KUALA LUMPUR 29 Ogos – Pengerusi DAP, Karpal Singh hari ini berkata, 25 anggota polis yang mempertahankan balai polis Bukit Kepong pada 1950, Datuk Onn Jaafar dan Tunku Abdul Rahman adalah pejuang kemerdekaan sebenar dan perkara itu tidak boleh dipertikaikan.
Karpal yang juga Ahli Parlimen Bukit Gelugor berkata, ia mesti diterima sebagai dokumen sejarah bahawa serangan pengganas komunis ke atas balai polis Bukit Kepong berjaya dipatahkan oleh 25 anggota polis dan anggota keluarga mereka yang berjaya mempertahankan balai itu.
"Mereka wajar diberikan pujian oleh semua pihak, bagi keberanian dan pengorbanan mereka.
“Adalah salah untuk mengatakan bahawa mereka ialah pegawai British sebagaimana dikatakan oleh (Timbalan Presiden Pas) Mohamad (Sabu) seperti didakwa. Mereka adalah pejuang kemerdekaan sebenar,” kata Karpal.
"Kenyataan yang didakwa itu, sekiranya benar, bahawa pengganas komunis yang menyerang balai polis Bukit Kepong pada 1950 adalah hero sebenar negara dan bahawa Datuk Onn Jaafar dan Tunku Abdul Rahman tidak layak dianggap pejuang kemerdekaan kerana mereka adalah pegawai British, bukan sahaja tidak benar tetapi juga tidak bijak dan tidak sepatutnya dikeluarkan,” kata Karpal dalam kenyataan.
Katanya, adalah salah untuk mengatakan bahawa Onn dan Tuanku Abdul Rahman adalah pegawai British kerana kedua-dua personaliti telah diangkat sebagai ikon negara dalam perjuangan mendapatkan kemerdekaan negara, merupakan pejuang kemerdekaan sebenar yang tidak boleh diragui dan dipertikaikan. – Bernama
ARAB NAK KOMEN : ini lah bezanya dengan orang yg berilmu dengan orang bercakap dengan kepala lutut, bodohhhhh nak mampussssss mat sabu tu..!!!
Kepada pembaca setia & penyokong blog BERTINDAK MENGIKUT ARAHAN,rakan rakan blogger,rakan seperjuangan dan seluruh rakyat Malaysia.Selamat Hari Raya Aidilfitri Maaf Zahir & Batin dan Selamat Menyambut Hari Kemerdekaan.
Misi Bantuan Kemanusiaan Ke Somalia anjuran Kelab Putera 1Malaysia, iaitu misi negara ke-15 yang bakal dijayakan oleh kelab itu disifatkan sebagai paling berbahaya dari segi aspek keselamatan.
Namun, atas dasar kemanusiaan bagi membantu kira-kira 217,000 kanak-kanak yang bakal mati kebuluran dalam tempoh tiga minggu jika tiada bantuan makanan dan perubatan disalurkan, perasaan takut dan bimbang perlu diketepikan, kata Presidennya, Datuk Abdul Azeez Abdul Rahim.
Bercakap kepada Perak Today di Putrajaya hari ini, kelab itu katanya, akan ke Somalia pada 28 Ogos ini bagi menyampaikan sumbangan kepada rakyat negara itu yang diancam bencana kemarau dan kebuluran.
Jelasnya, misi kemanusiaan itu turut disertai Persatuan Bantuan Perubatan Malaysia (Mercy Malaysia) dan Kumpulan Media Prima dan mereka dijangka berada di sana selama 10 hari sebelum pulang ke tanah air pada 8 September.
“Selain 40 doktor perubatan, kita juga membawa bekalan lapan tan makanan dan dua tan ubat-ubatan seperti vaksin untuk diserahkan kepada lima klinik yang akan dibuka di sana nanti.
“Kita juga membeli lebih 250 tan makanan di Mogadishu dan Dubai untuk diagih-agihkan ke tiga kawasan utama yang terjejas teruk akibat kebuluran antaranya kem Badbadu di Mogadishu dan Merka yang terletak kira-kira 200 km dari Mogadishu iaitu kawasan yang paling bahaya bagi misi kemanusiaan kali ini.
“Namun, kita komited untuk membantu kerana rakyat di situ benar-benar memerlukan makanan dan diancam kebuluran dan hasil maklumat yang diperolehi, kita akan diterima baik kerana bantuan yang dihulurkan itu datang dari Malaysia dan bukannya negara Barat,” tegasnya lagi.
Mengulas lanjut, Abdul Azeez meminta rakyat Malaysia tanpa mengira bangsa, agama serta fahaman politik supaya memberi sokongan padu kepada misi kemanusian itu, sekaligus dapat menjayakan misi itu dan pulang ke pangkuan keluarga dengan selamat.
Bantuan yang dihulurkan kelab itu juga katanya, hasil sokongan BAKTI yang diterajui oleh Isteri Perdana Menteri, Datin Paduka Seri Rosmah Mansor yang akan memantau dan memastikan ia sentiasa berterusan bagi membantu rakyat Somalia yang menderita akibat kebuluran dan kemarau.
Menurut Abdul Azeez lagi, pada awalnya syarikat Penerbangan Malaysia (MAS) dan AirAsia masing-masing bersetuju untuk menjayakan misi kemanusiaan itu bagi membawa rombongan disertai doktor perubatan dan pengamal media tetapi akhirnya dibatalkan kerana tiada syarikat insurans mahu menjual insurans kepada pesawat MAS.
“Saya merayu kepada Perdana Menteri untuk membantu menjayakan misi kemanusiaan ke Somalia dengan menggunakan pesawat Charlie 130 yang dijangka berlepas pagi Ahad ini,” tambahnya lagi.
Pada 17 Ogos lalu, The New Straits Times Press (M) Bhd (NSTP) dan Media Prima sekali lagi melancarkan Tabung Bencana dengan kerjasama MERCY Malaysia serta Perdana Global Peace Foundation (PGPF) bagi mengutip dana untuk disalurkan kepada mangsa kebuluran di Somalia.
Majlis pelancaran disempurnakan bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad di Yayasan Kepimpinan Perdana, di Putrajaya.
Dr Mahathir mengucapkan tahniah kepada tiga badan yang komited membantu rakyat Somalia dan mahu usaha itu dicontohi dan diteruskan pada masa depan.
“Reimbursement for the Expenses Incurred for Medical Expenses of PBAHB Board of Director, Tuan Haji Mohamad Bin Sabu”
Apabila kita membaca sekali imbas, tiada yang pelik dengan memorandum yang dikeluarkan oleh Corporate Affairs Manager PBA ini. Namun apabila diteliti, maklumat di dalamnya bukan hanya pelik tapi pasti akan menimbulkan tanda tanya bagi siapa pun yang membacanya.
Pertama
Mat Sabu adalah salah seoarang ahli lembaga pengarah PBAPP. Memang menjadi kebiasaan apabila menjadi lembaga pengarah bagi mana-mana organisasi, individu tersebut akan mendapat faedah kesihatan.
TAPI dalam hal Mat Sabu ni, adakah wajar PBAPP membayar bil hospital sedangkan Mat Sabu cedera semasa mengikuti aktiviti yang telah nyata salah di sisi undang-undang?
Mahkamah telah pun mengeluarkan Restriction Order yang menjelaskan bahawa Perhimpunan Bersih adalah perhimpunan haram. Makanya sesiapa pun yang menghadirinya bermaksud telah melanggar undang-undang termasuklah Mat Sabu..
Mengikut Faedah Perubatan 26.4 PENGECUALIAN (b) "Sebarang perbelanjaan yang bersangkitan dengan kecederaan, kesakitan, kecacatan atau penyakit yang berpunca daripada penyertaan Pekerja dalam aktiviti haram atau merbahaya"
Kalau polisi jelas mencatitkan seperti di atas, kenapa Mat Sabu mendapat pengecualian? Apakah istimewanya Mat Sabu kepada PBAPP?
Apakah sumbangan Mat Sabu kepada PBAPP kerana sejak Lim Guan Eng dan Mat Sabu mengambil alih PBAPP? Kita semua tahu keuntungan PBAPP semakin merudum sejak kehadiran mereka?
Apakah warga PBAPP akan berdiam diri sahaja apabila mendengar pendedahan ini?
Mereka sudah tentu berasa kecewa dan berasa terhina kerana Mat Sabu dimertabatkan sebegitu tinggi sedangkan beliau cedera ketika perhimpunan haram yang melanggar undang-undang!
“PBAHB Board of Director, Y.B Tuan Haji Mohamad Bin Sabu met with an accident and admitted to the KPJ Selangor Specialist Hospital on 18th July 2011.” Total expenses: RM 8434.05
Kedua
Menurut bil hospital yang dikepilkan bersama dengan memorandum pembayaran ini, jumlahnya cuma RM5060.54.
Tetapi jumlah pembayaran yang dikeluarkan oleh PBAPP adalah sebanyak RM 8434.05.
Di manakah hilangnya bil yang menunjukkan baki RM3373.50 itu?
Sebagai Pengerusi PBAPP, Lim Guan Eng accountable dengan persoalan ini. Bagaimana perkara ini boleh berlaku? Adakah Guan Eng menguruskan PBAPP seolah-olah ianya adalah harta mak ayahnya?
Tiada organisasi di dalam dunia ini yang boleh mengeluarkan pembayaran melebihi apa yang tercatat di dalam bil atau resit tuntutan.
Apakah terdapat Business Misconduct di mana pemilik memutarbelit akaun untuk kepentingan peribadi atau conduct of corrupt di sebelah Lim Guan Eng?
arab nak komen..::: dulu kata umno bn membazir duit rakyat,, ye lah dulu kan depa tak memerintah lagi..sekarang apabila dah memerintah...semua duit hang nak sapu....!!!! lim guan eng harus jawab ini ya... janga lari tau..!!!
Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Tan Sri Nor Mohamed Yakcop berkata, kerajaan Barisan Nasional (BN) tidak mempunyai kuasa untuk menentukan kenaikan harga barangan.
"Bukan kerajaan yang tentukan kenaikan harga sebaliknya ia ditentukan oleh pasaran dunia. Setiap kali berlaku kenaikan harga kerajaan sentiasa mencari mekanisme tertentu untuk mengawalnya dan pada masa sama melindungi pengguna.
"Hal ini memang disedari oleh pihak pembangkang iaitu Pas, tetapi mereka sengaja mempolitikan isu ini,” katanya ketika diminta mengulas kenyataan Timbalan Presiden Pas Mohamad Sabu berhubung kempen anti kenaikan harga Pas sebagai protes terhadap kerajaan BN.
Sebuah pusat nyanyian karaoke yang bernama Kafe PC Blue menawarkan promosi Merdeka Raya kepada pelanggannya dengan bilik karaoke percuma dan tiga jag minuman keras dengan harga RM99 sempena sambutan Hari Raya Aidilfitri serta hari kemerdekaan yang ke-54.
Menurut Timbalan Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri, Datuk Mukhriz Mahathir, gambar kafe tersebut diterimanya melalui emel, terletak di Sungai Petani, Kedah, dan mempersoalkan kewajarannya menawarkan sesuatu yang haram sempena hari kebesaran umat Islam.
“Agak menghairankan bagaimana Kerajaan Pas Kedah boleh membenarkan kafe itu buat promosi sebegitu.
“Promosi itu lebih kurang insiden The Star yang meletakkan gambar hidangan babi sebagai juadah berbuka puasa baru-baru ini,” katanya ketika ditemui semalam.
Beliau yang menghantar gambar tersebut kepada mynewshub.my berkata, sewajarnya sebuah Kerajaan yang membuat kerja cara Islam, tidak akan membiarkan hari kebesaran umat Islam seperti Hari Raya Aidilfitri dipromosikan dengan hidangan arak dan perkara yang melalaikan itu.
Sebelum ini, Mukhriz mempersoalkan pusat-pusat hiburan seperti karaoke, kelab malam, pub dan rumah urut tumbuh bagai cendawan di Alor Setar dan Sungai Petani sejak negeri yang 80 peratus majoritinya umat Islam itu diteraju oleh Kerajaan Pas.
Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Azizan Razak, bagaimanapun memberi alasan bahawa pusat-pusat hiburan itu dibuka secara haram dan beliau maklum mengenai perkara yang dibangkitkan oleh Timbalan Pengerusi Perhubungan UMNO Kedah itu.
Kedah hanya mempunyai dua premis pusat hiburan berlesen ketika Barisan Nasional (BN) mentadbir negeri itu dan bilangannya meningkat mendadak selepas diambil alih oleh Pas serta Pakatan Rakyat pada Pilihanraya Umum ke-12, tahun 2008 yang lalu.
Sejak tiga tahun yang lepas Saiful Bukhari Azlan telah menghantui hidup Anwar, ahli keluarga serta para penyokongnnya.
Semuanya gara-gara laporan polis yang dibuat oleh Saiful berhubung kegiatan seks songsang bekas majikannya itu.
Sejak dari situ setiap hari Anwar serta ahli keluarga dan para penyokongnya terus-menerus mengatakan apa yang terjadi ke atasnya adalah fitnah serta konspirasi oleh pihak lawannya.
Berbagai cara dan kaedah yang boleh dilakukan oleh Anwar untuk dia membersihkan dirinya sekiranya apa yang berlaku ke atasnya satu fitnah, termasuklah bersumpah dengan nama Allah. Juga kaedah perundangan di mahkamah.
Akan tetapi Anwar tidak mahu menggunakan peluang yang ada sebaik mungkin. Sebaliknya mangsa yang diliwatnya dilihat lebih gentleman dan mendapat lebih kepercayaan masyarakat.
Mohd Saiful Bukhari dituduh melakukan fitnah ke atas Anwar. Akibat tidak tahan dengan tuduhan demi tuduhan yang dilemparkan terhadapnya dan ingin membuktikan beliau tidak bersalah , lantas Saiful bangkit mempertahankan dirinya dengan melakukan sumpah laknat.
Soal sumpah itu ada atau tidak ada dalam kaedah islam saya tidak bercadang mengulasnya. Tetapi yang pasti adat orang-orang melayu sekiranya dia dituduh melakukan perkara yang tidak dilakukannya , cara terbaik untuk menafikannya dan memberi keyakinan kepada masyarakat adalah dengan cara bersumpah. Apatah lagi pemimpin anugerah tuhan seperti Anwar.
Masuk pula ke bab proses perundangan yang sedang berjalan sekarang setelah lebih 70 kali ditangguhkan oleh peguam-peguam Anwar sejak awal 2009.
Pelik bin ajaib juga yang berlaku dalam proses ini. Anwar dan peguam-peguamnya tidak mahu menggunakan proses tersebut sebaik mungkin untuk merungkaikan kebenaran kepada dirinya tetapi lebih kepada hendak bermain politik.
Tiga pilihan yang diberikan kepadanya oleh mahkamah
1) Memberi keterangan secara bersumpah di kandang saksi dan boleh disoal balas oleh pendakwaraya.
2) Memberi keterangan dengan tidak bersumpah di kandang tertuduh dan tidak boleh disoal balas oleh pendakwaraya.
3) Berdiam diri.
Anwar memilih pilihan kedua.
Sekiranya benar Anwar benar-benar berani dan tidak bersalah dia akan pilih yang pertama kerana itu pilihan yang paling berkredibiliti untuk dia mempertahankan dirinya dan merungkai kebenaran bagi pihaknya.
Kenapa dia takut untuk mengangkat sumpah dan kenapa dia takut untuk disoal balas oleh pihak pendakwaan ?
Semua itu terpulang kepada masyarakat untuk membuat kesimpulan berteraskan pepatah melayu berani kerana benar takut kerana salah.
Apabila Datuk Seri Najib dan isteri serta Tan Sri Musa Hassan dan Datuk Mohd Rodhwan tidak mahu memberi sebarang keterangan semasa sesi temubual bersama dengan peguam-peguam Anwar , pelbagai tuduhan-tuduhan dan kata-kata nista dilemparkan terhadap mereka semua termasuklah ayat-ayat yang mengatakan mereka semua penakut.
Tetapi apabila Anwar membuat pilihan yang kedua iaitu enggan disoal balas oleh pihak pendakwaraya , kemana hilang suara-suara pencacai-pencacai Anwar yang sebelum ini lantang mengatakan mereka-mereka yang diatas penakut ?
Dua jam dan 32 muka surat Anwar peruntukkan semalam untuk dia mempertahankan dirinya. Dari 32 muka surat tersebut hanya dua perenggan atau 1 minit sahaja yang Anwar ‘pertahankan’ dirinya atau perkara yang tidak pernah kita dengar dari mulut Anwar sebelum ini . Yang lain atau 99.9999999999 % lagi semuanya adalah koleksi-koleksi apa yang diperkatakan Anwar di atas pentas-pentas ceramah selama tiga tahun lepas yang dikutip kembali dan dibacanya semula dalam mahkamah.
Dua perenggan yang dimaksudkan adalah
1) Pintu dimana kejadian liwat berlaku tidak diselak dan Saiful ada peluang untuk melarikan diri.
2) Saiful datang dengan membawa KY Jelly bersamanya dan bersedia diliwat secara sukarela.
Dua perenggan itu yang cuba digunakan Anwar untuk ‘mempertahankan’ dirinya juga sudah menemukan kita dengan jawapan kepada persoalan apa yang berlaku dalam bilik itu.
Anwar memberi gambaran kepada kita bahawa kejadian liwat yang berlaku itu bukan paksaan, sebaliknya ianya berlaku suka sama suka.
Soal paksaan atau suka sama suka adalah perkara kedua. Yang mustahaknya dalam ceramah bela diri Anwar dari kandang tertuduh semalam dia sendiri telah mengesahkan berlaku kejadian liwat.
sumber dari :selangordaily.com
Arab nak komen: adakah UMNO penentu nafsu serakah dia, apa punya bangang laaa... dia liwat orang ..pastu tuduh orang yang salah,
UMNO Selangor dah bagi amaran kepada Setiausaha Agung PAS supaya menarik balik tuduhannya bahawa UMNO menjadi dalang dalam kemelut JAIS-GMDU dalam tempoh tiga hari atau bakal berhadapan dengan tindakan undang-undang.
Mustafa Ali nampaknya tidak gentar langsung dengan amaran yang diberikan oleh Setiausaha Perhubungan UMNO Selangor, Mohd Zin Mohamed. Sebaliknya berkata yang dia ada bukti sahih tentang pembabitan UMNO dalam kemelut tersebut.
Maknanya ada dua hari lagi untuk Mustafa Ali untuk berubah fikiran.
Dalam keadaan biasa pun, amat jarang pemimpin-pemimpin PAS yang diberi amaran oleh pemimpin UMNO akan meminta maaf secara umum setelah mereka melakukan kesalahan. Dan pada masa yang sama, TERLALU JARANG pemimpin UMNO yang benar-benar mengotakan amaran mereka setelah masa yang ditetapkan berlalu.
Aku sebenarnya sudah muak dengan perangai CAKAP BERDEGAR-DEGAR pemimpin UMNO ni. Kalau bab bagi amaran, masing-masing semuanya sibuk nak bertanding dengan Hishamuddin Menteri KDN yang serba 'AMARAN' tu tetapi perlaksanaan kepada amaran yang diberikan, macam cari hantu puaka pada bulan puasa.
Pemimpin UMNO khususnya UMNO Selangor perlu benar-benar mengotakan amaran yang diberikan kepada Mustafa Ali kali ini. Walaupun Islam menganjurkan kemaafan tetapi pada masa yang sama, Islam juga mengajarkan kebertanggungjawaban kepada perbuatan sendiri.
Jadi, Mustafa Ali perlu bertanggungjawab dengan tuduhan yang dibuat terhadap UMNO. Tindakan undang-undang perlu diambil oleh UMNO. Apa salahnya kalau UMNO perlu meniru perangai Anwar Ibrahim. Pastikan juga nilai saman yang dituntut nanti mestilah melebihi RM100 juta. Jangan saman sikit-sikit. Kalau boleh saman biar sampai papa dan Mustafa Ali terpaksa minta bantuan dari Jabatan Kebajikan Masyarakat atau terpaksa mengemis di tangga Baitulmal untuk asnaf faqir dan miskin!
UMNO perlu berhenti daripada menjadi apologetik terhadap PAS. Apologetik UMNO kepada PAS tidak pernah dikenang oleh pemimpin-pemimpin parti yang kononnya sangat Islam, tetapi lebih mengutamakan gereja daripada umat Islam itu. PAS yang tidak pernah berhenti daripada mengkafirkan UMNO kerana bimbang mereka tidak dapat undi pada pilihanraya, perlu diajar supaya lebih bertanggungjawab, bukannya menjadi lebih pakar dalam konar baring.
Dan pastikan juga, PERANGAI SAMBIL LEWA FELDA, tidak pula diikuti oleh UMNO. Alah... kalau dah susah-susah sangat, tiru sahaja apa yang dilakukan oleh Anwar Ibrahim tu... bukan bab tunda, tapi bab memaksa orang lain jadi saksi dia!!!
sumber dari parpukari,,
arab nak komen.: UMNO masih bersikap defensif yang mana akan memakan diri sendiri, bila bercakap umpana petir sambung menyambung, halilintar bergegar membelah bumi, tapi belum tentu hujan akan turun.
KUALA LUMPUR, 14 Ogos — Mingguan Malaysia, akhbar milik Umno menggesa Presiden Gerakan Tan Sri Dr Koh Tsu Koon agar menerima “mesej yang jelas” daripada gelombang kritikan terhadap beliau agar memberi laluan kepada kepimpinan baru menerajui parti itu.
“Tolonglah faham,” kata Mingguan Malaysia menerusi ruangan Bisik-Bisik Mingguan Awang Selamat hari ini.
Awang Selamat menulis bahawa Koh (gambar) tampil menjawab kritikan kelmarin tetapi penjelasan beliau tidak meyakinkan sambil menyerlahkan sindrom penafian.
Ia seterusnya meminta Koh agar tidak selalu “menyalahkan orang lain atas kegagalan sendiri.”
Sejak kebelakangan ini, Koh menjadi sasaran beberapa pihak termasuk bekas naib presiden Gerakan Huan Cheng Guan, Presiden Dewan Perniagaan Cina Pulau Pinang Tan Sri Tan Kok Ping dan Ahli Parlimen Bayan Baru Datuk Seri Zahrain Mohd Hashim yang berpandangan Gerakan perlu merombak semula kepimpinan parti jika mahu memastikan Pulau Pinang kembali ke tangan BN pada pilihan raya umum akan datang.
Masing-masing juga berpandangan pemimpin Gerakan sedia ada sudah tidak relevan selain tidak melakukan apa-apa perubahan sepanjang meneraju parti itu.
Dalam reaksinya kelmarin, Koh membidas tindakan sesetengah pihak yang mempertikaikan kewibawaannya memimpin parti itu dan keupayaannya merampas semula Pulau Pinang pada pilihan raya umum akan datang.
Sebaliknya kata Koh, ‘serangan’ terhadap kepimpinan beliau itu didalangi pihak tertentu yang cuba mensabotaj Gerakan dan juga Barisan Nasional (BN) dalam usaha parti menawan semula Pulau Pinang daripada Pakatan Rakyat.
Koh juga Pengerusi BN Pulau Pinang.
“Kita tahu siapa jadi dalang kerana siapa makan cabai dia akan terasa pedasnya. Saya tidak akan cakap apa-apa, biar tok dalang muncul sendiri jika dia mahu... apa yang penting kita tahu siapa di sebalik semua ini,” katanya.
Koh berkata dakwaan individu berkenaan tidak munasabah memandangkan sepanjang 18 tahun beliau meneraju Pulau Pinang sebagai ketua menteri, pembangunan dan kemajuan negeri itu meningkat daripada semua segi.
Dalam ruangannya, Awang Selamat juga berkata dia tidak terkejut apabila Ahli Parlimen Nibong Tebal, Tan Tee Beng iaitu bekas pemimpin Gerakan dan PKR, melemparkan kritikan secara terbuka terhadap Koh Tsu Koon baru-baru ini.
“Apa yang disuarakan oleh Tee Beng sebenarnya dikongsi oleh banyak pihak terutama di Pulau Pinang. Menurut Tee Beng, selagi Gerakan dipimpin oleh (Koh) Tsu Koon, selagi itulah peluang BN untuk menawan kembali Pulau Pinang daripada pembangkang, amat tipis.
“Dewan Perniagaan Cina Pulau Pinang dan beberapa pemimpin termasuk Huan Cheng Guan turut membidas Tsu Koon. Ada yang merasakan perlunya kepimpinan parti itu dirombak dengan mendapat teraju baru. Awang setuju,” katanya.
Awang Selamat menambah selepas pilihan raya umum 2008, Gerakan seakan lumpuh dan hilang arah dan tidak kelihatan tanda-tanda untuk kebangkitan.
“Ia berkait rapat dengan soal kepimpinan. Pemimpin bukan sahaja diuji ketika berada di puncak kuasa dan semasa situasi tenang.
“Ujian terbaik untuk menilai seseorang pemimpin ialah kemampuan untuk bangkit dan menempuh detik getir,” kata Awang Selamat sambil menambah, “setakat ini, Awang tidak nampak keghairahan dan keyakinan Tsu Koon untuk membawa kebangkitan.”
Sebaliknya kata Awang Selamat, yYang beliau lebih ghairah, menurut ramai pemerhati, ialah untuk memastikan wajahnya terselit bersama pemimpin negara bagi tujuan publisiti media.
“Dalam kaitan ini, nampaknya jawatan menteri Kabinet yang diberikan kepada beliau (di sebalik kekalahan terburuk Gerakan), bagaikan sia-sia.
“Tsu Koon patut sedar, jawatan itu bukan sekadar untuk disandang suka-suka. Ia adalah untuk memberi kekuatan dan motivasi kepada Gerakan bagi merampas Pulau Pinang,” kata Awang Selamat lagi.
Awang Selamat juga berkata, apakah Koh yang kini merupakan Menteri di Jabatan Perdana Menteri seakan rela DAP terus memerintah Pulau Pinang.
Kita telah dikejutkan dengan pengakuan umat Islam yang bergantung kepada ehsan pihak gereja bagi meneruskan kehidupan seharian akibat kemiskinan. Ini sebenarnya adalah satu berita yang amat memalukan dan juga mencabar kewibawaan umat Islam didalam menjaga kebajikan komuniti Islam itu sendiri.
Islam itu agama yang sempurna. Malah Islam juga mengajar bagaimana untuk mengelakkan dari umatnya berada didalam belenggu kesusahan dan fakir. Maka dengan itu, wujudlah baitulmal dan juga sistem pungutan zakat bagi meringankan beban dan membantu umat Islam yang memerlukan.
Zakat dikutip untuk mencapai beberapa matlamat. Selain daripada menyucikan harta dan jiwa pembayar zakat, zakat adalah salah satu daripada sumber pembiayaan utama bagi matlamat-matlamat kebajikan dan pembangunan yang selaras dengan peruntukan syarak memenuhi lapan asnaf zakat.
Disebabkan penerima zakat sudah ditentukan oleh Allah S.W.T sendiri, maka penggunaan kutipan zakat tidak boleh lari daripada lapan golongan penerima ini. Selagi ada penerima zakat yang berhak menerima, selagi itu kutipan zakat itu MESTI diagihkan pada penerima tersebut.
Firman Allah yang bermaksud:-
‘Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang faqir, dan orang-orang miskin, dan amil-amil yang mengurusnya, dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, dan untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, dan orang-orang yang berhutang, dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana. (At-Taubah: 60)
Di negara kita kini kutipan zakat banyak digunakan untuk projek-projek pertanian dan juga mengembangkan perniagaan. Apakah semua ini tertakluk didalam lapan asnaf yang telah digariskan? Bagaimana pula dengan nasib golongan FAKIR, MISKIN, AMIL, MUALLAF, AL-RIQAB, AL-GHARIMIN, FISABILILLAH dan juga IBNU SABIL?
Sudahkah semua keperluan lapan golongan asnaf yang wajib menerima zakat ini dipenuhi dan diberi keutamaan oleh pihak yang menguruskan zakat? Jika benarlah agihan zakat didalam negara ini dilakukan dengan sempurna, bagaimanakah pula masih ada golongan umat Islam yang fakir miskin dan juga mualaf yang masih berada didalam keadaan yang dhoif serta serba kekurangan?
Jika hendak diteliti keadaan hidup masyarakat di negara ini terutamanya dikawasan luar bandar, masih ramai umat Islam yang berada dibawah paras kemiskinan. Malangnya, mereka ini tak tahu kemana hendak dituju dan hendak diadukan nasib mereka. Adakalanya mereka-mereka ini bukan sahaja perlukan bantuan kewangan semata-mata, tetapi ada yang perlukan bantuan sokongan hidup akibat dari kekurangan fizikal dan tempat tinggal.
Amat menghairankan jika pihak urus Zakat memberi alasan tak tahu ada orang susah ataupun tak diberikan maklumat mengenai masalah kemiskinan yang berlaku dikalangan umat Islam. Kalau pihak gereja boleh turun padang untuk mencari dan mengenal pasti umat Islam yang dhoif, apakah pekerja-pekerja di pejabat zakat terlalu mulia untuk jejakkan kaki ke kampung-kampung?
Jika pihak gereja bersungguh-sungguh mengambil tahu dan bertanyakan khabar, telefon bertanyakan masalah 3 kali seminggu dan tawarkan pula penginapan yang lebih selesa bagi menawan hati umat Islam yang memerlukan bantuan mereka, kenapa pihak Baitulmal dan juga Zakat tak mampu berbuat sedemikian?
Kutipan yang dibuat oleh pihak Zakat bukannya sedikit, malah mencecah puluhan juta bagi setiap negeri saban tahun. Kemanakah wang tersebut pergi? Apakah amanah yang dipertanggungjawabkan oleh Allah swt di ringankan oleh mereka-mereka yang berkerja di pejabat-pejabat zakat seluruh negara? Tak takutkah mereka ini semua kepada azab Allah di akhirat nanti?
Janganlah beralasan tak cukup kakitangan untuk pantau umat Islam yang memerlukan bantuan, tak mempunyai kuasa untuk turun padang mendapatkan maklumat fakir miskin, mengenal pasti orang miskin adalah diluar bidang kuasa dan juga tak dapat arahan dari pihak atasan.
Walaupun tak salah didalam agama untuk umat Islam menerima bantuan dari pihak gereja, namun secara adap dan adatnya, ia telah memalukan seluruh masyarakat Islam di Malaysia ini. Apakah kita sebagai komuniti Islam sendiri tak mampu untuk membantu saudara-saudara seislam kita yang berada didalam kesusahan? Tambah pula kita mempunyai pusat yang menguruskan berpuluh juta RM duit zakat yang dikutip.
Apakah kita rela diketawakan oleh masyarakat kafir diatas kelemahan kita sendiri? Dan apakah kita sanggup bersekongkol dengan penggadaian aqidah yang bakal berlaku jika umat Islam yang berada didalam kesusahan terus berharap kepada pihak geeja untuk mencari sesuap nasi? Nauzubillah..
Sumber : MyKMU
Arab nak komen: ini lah musibahnya kerana terlalu banyak main politik rakyat miskin terabai tiada siapa nak amik peduli, duit derma masjib orang bagi tiap2 hari jumaat, di fahamkan ada masjid terima duit terkumpul sampai RM3juta, tidak pernah terusik. itu baru satu masjid, kalu 100 masjid kat malaysia nie, apakah setakat nak bantu rakyat miskin seperti wanita tu tak boleh kaaaaaaaa..!!!!
jangan salahkan pihak gereja dan pihak yg menerima..kerana pihak gereja menjalankan tanggungjawab sebagai institusi yang di beri amanah untuk menbantu fakir miskin,
yang menerima pulak...sememangnya dia patut menerima bantuan sebegitu,
Persoalannya sekarang... ORANG ISLAM YANG MENGAKU ISLAM BUAT APA...!!! HANYA TAHU MALAM JUMAAT NAK TUTUH BINI JA..!!! MALU LAAAAAAAAAA WEIII TAK SEDAR LAGI KAAAAAA APA YANG ALLAH DAH TUNJUK KAN KEPADA KITA NIE....
KETUA UMNO Bahagian Cheras, Datuk Wira Syed Ali Alhabshee menyifatkan pemimpin PAS hanya mengutip cerita tepi jalan untuk dijadikan isu besar kononnya ada gerakan menjatuhkan Perdana Menteri.
“Walhal cerita tersebut tidak benar sama sekali dan bertujuan mencemarkan nama baik Datuk Seri Najib Tun Razak,” tegasnya.
Katanya, semua itu adalah cerita rekaan dan karut yang cuba diperbesarkan oleh pemimpin PAS setelah hubungan mereka dengan sekutunya dalam Pakatan Rakyat (PR) semakin renggang.
Beliau berkata, PAS mengutip cerita tidak benar itu dalam usaha mereka untuk memecahbelahkan perpaduan UMNO dan kerajaan Barisan Nasional (BN).
Sebaliknya jelas beliau, kepimpinan Najib dan timbalanya, Tan Sri Muhyiddin Yassin adalah terbaik setakat ini dan mendapat keyakinan penuh daripada ahli-ahli parti serta rakyat keseluruhannya.
Katanya, perbuatan tersebut merupakan sebahagian daripada propaganda digunakan PAS ketika bahang Pilihan Raya Umum (PRU) semakin hampir hampir,” tambahnya.
“ Semua itu cerita karut dan dakwaan tak masuk akal dibuat oleh Setiausaha Agung PAS, Datuk Mustafa Ali kononya ada gerakan untuk menjatuhkan Najib” tegasnya.
Beliau mendakwa, Mustafa hanya mengambil cerita tepi jalan dan dijadikan satu isu besar hanya untuk menutup pelbagai kepincangan dan kelemahan PAS.
Beliau mengulas dakwaan Mustafa menerusi portal berita pro-pembangkang – Malaysiakini bahawa ada gerakan dalaman UMNO untuk menjatuhkan Najib.
Mustafa juga dilaporkan berkata bahawa Najib dan isterinya sebagai liabiliti kepada UMNO dan BN.
Dalam hal ini, Syed Ali menyifatkan Setiausaha Agung PAS itu sudah ketandusan modal politik sehingga terpaksa mengutip cerita tersebut yang dijaja di warung kopi dan di tepi jalan.
“Masakan seorang pemimpin kanan PAS boleh percaya kepada cerita atau gosip tepi jalan ?, soalnya lagi.
PAS juga jelas beliau, terpaksa ‘tumpang sekaki’ untuk menonjolkan diri supaya dilihat masih mempunyai suara dalam PR yang didominasi oleh DAP.
Katanya, untuk memulihkan semula hubungan PAS dengan DAP serta PKR, mereka mula mencari isu termasuk membuat dakwaan ada usaha dalaman UMNO untuk menyingkirkan Najib sebagai Perdana Menteri.
Sebelum ini katanya, PAS hanya 'melukut ditepi gantang' dan tidak mendapat layanan mesra oleh DAP.
“Malah PKR juga mula berasa cuak dan curiga dengan permainan politik PAS yang dilihat mempuyai agenda tertentu,” ujarnya
Perselisihan mengenai al-Kitab mendorong kepada perpecahan umat. Perpecahan serupa itu sukar dipulih kerana ia merupakan perpecahan yang jauh. Tuhan menjelaskan,
"Itu adalah kerana Allah menurunkan al-Kitab dengan yang benar, dan orang-orang yang berselisih mengenai al-Kitab adalah dalam perpecahan yang jauh." (2:176)
Perpecahan berlaku di kalangan orang-orang yang diberi al-Kitab, atau orang-orang yang menerimanya. Mereka berpecah belah setelah al-Kitab, atau Bukti Yang Jelas, datang kepada mereka. Firman Tuhan,
"Dan mereka tidak berpecah belah, orang-orang yang diberi al-Kitab, melainkan setelah Bukti Yang Jelas datang kepada mereka." (98:4)
Sebab utama umat berpecah belah ialah ketidakpercayaan kepada Kitab tersebut yang dilakukan oleh orang-orang yang sombong. Ketidakpercayaan mereka juga menyebabkan perpecahan yang jauh di kalangan umat. Dan, menurut Allah lagi, tiada yang lebih sesat daripada mereka. Ayat-ayat al-Qur'an yang menjelaskannya adalah:
"Tidak, tetapi orang-orang yang tidak percaya adalah dalam kesombongan dan perpecahan." (38:2)
"Katakanlah, 'Apa pendapat kamu, jika ia adalah daripada Allah, kemudian kamu tidak percaya kepadanya? Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang dalam perpecahan yang jauh?'" (41:52)
Selanjutnya, sikap angkuh antara satu sama lain dan keraguan terhadap al-Kitab, yang mengandungi pengetahuan, turut menyumbang kepada perpecahan umat. Semua berlaku setelah pengetahuan daripada al-Kitab datang kepada mereka. Perpecahan itu tidak diputuskan dengan segera kerana menunggu suatu tempoh yang telah ditetapkan Allah. Firman-Nya,
"Mereka tidak berpecah belah kecuali setelah pengetahuan datang kepada mereka, kerana keangkuhan antara satu sama lain; dan kalau tidak kerana satu Kata yang terdahulu daripada Pemelihara kamu hingga satu tempoh yang dinyatakan, tentu ia diputuskan antara mereka. Tetapi orang-orang yang diwariskan al-Kitab sesudah mereka adalah dalam keraguan padanya, kebimbangan." (42:14)
Bergolongan
Perpecahan umat dapat dilihat dengan jelas setelah manusia menjadi bergolongan dalam agama, dan mereka yang bergolongan itu pula bergembira dengan apa yang mereka ada. Kenyataan tersebut dipetik daripada ayat berikut:
"Tetapi mereka berpecah dalam urusan mereka antara mereka kepada golongan-golongan kepercayaan; tiap-tiap golongan bergembira dengan apa yang ada di sisi mereka." (23:53)
Pecahan dalam agama, seperti bermazhab atau berkumpulan, yang dianjurkan oleh sesetengah pihak adalah bukan ajaran Allah mahupun Nabi-Nya, Muhammad (6:159). Sebaliknya, agama yang disyariatkan kepada baginda dan Nabi-Nabi sebelum baginda adalah yang bercorak tidak berpecah belah. Firman-Nya,
"Dia mensyariatkan bagi kamu (Muhammad) sebagai agama apa yang Dia mewasiatkan Nuh dengannya, dan apa yang Kami mewahyukan kamu, dan apa yang Kami mewasiatkan Ibrahim dengannya, dan Musa, dan Isa: 'Lakukanlah agama, dan janganlah berpecah belah di dalamnya.'" (42:13)
Azab
Perpecahan dan perselisihan di kalangan manusia berlaku setelah al-Kitab, yang menjadi bukti-bukti yang jelas daripada Allah atas kebenaran, datang kepada mereka. Kejahatan yang dilakukan itu akan dibalas dengan azab yang besar. Seperti itulah bunyi peringatan daripada sebuah ayat bermaksud,
"Janganlah menjadi seperti orang-orang yang berpecah belah, dan berselisih setelah bukti-bukti yang jelas datang kepada mereka; mereka itu, bagi mereka, azab yang besar," (3:105)
Segala yang diperselisih akan dihakim dan diputuskan Allah pada Hari Kiamat (22:69 dan 45:17). Hanya Dia sahaja yang berhak berbuat demikian. Justeru, manusia tidak seharusnya menjatuhkan hukum seperti sesat ke atas manusia lain yang didapati berselisih dengan mereka. Sebaliknya, mereka harus mengatakan seperti yang diajar Tuhan berbunyi,
"Katakanlah, 'Ya Allah, Pemula langit dan bumi, yang tahu yang ghaib dan yang nampak, Engkaulah yang menghakimkan antara hamba-hamba-Mu mengenai apa yang mereka padanya mereka memperselisihkan.'" (39:46)
Tali Allah
Perselisihan dan perpecahan tentu akan mengheret kepada permusuhan di kalangan umat. Jalan penyelesaiannya pula sukar disetujui, walaupun ia mampu mengikat hati mereka untuk menjadi satu. Jalan itu adalah dengan berpegang teguh pada tali Allah, berbentuk sebuah Kitab yang diwahyukan-Nya. Dengannya umat menjadi bersaudara, tidak berselisih, tidak berpecah belah, dan juga tidak bermusuhan antara satu sama lain. Iktibar diambil daripada sebuah firman-Nya yang berbunyi,
"Dan berpegangteguhlah kamu pada tali Allah, semuanya, dan janganlah kamu berpecah belah, dan ingatlah akan rahmat Allah ke atas kamu ketika kamu bermusuh-musuhan, lalu Dia menyatukan hati-hati kamu, supaya dengan rahmat-Nya kamu menjadi bersaudara." (3:103)
Lantaran itu, umat haruslah berpegang dengan teguh pada al-Qur'an seperti yang diperintah Tuhan, untuk merealisasikan dasar Islam "Satu Tuhan, Satu Kitab, Satu Umat". Walaupun ia sukar, namun umat harus terus berusaha untuk mencapainya, demi kebahagiaan di dunia dan di akhirat.
Manusia seharusnya menjadi satu umat kerana Tuhan yang mencipta mereka hanya satu. Akan tetapi, atas kebebasan yang Tuhan beri kepada mereka, mereka memilih untuk hidup tidak bersatu dengan berselisih antara satu sama lain. Perselisihan yang dibangkitkan adalah tidak berhenti-henti. Demikian itulah manusia seperti dinyatakan di dalam al-Qur'an berbunyi,
"Sekiranya Pemelihara kamu menghendaki, tentu Dia membuat manusia satu umat, tetapi mereka tidak berhenti-henti berselisih," (11:118)
Golongan yang percaya kepada Kitab Allah diberi petunjuk pada yang benar atas apa yang diperselisihkan, dan mereka juga diberi petunjuk pada jalan lurus oleh Allah. Sementara bagi golongan yang tidak percaya, yang angkuh, mereka tidak dirahmati seperti golongan yang percaya. Ayat Allah yang menjelaskannya berbunyi,
"Manusia adalah umat yang satu, kemudian Allah membangkitkan Nabi-Nabi sebagai pembawa berita gembira dan pemberi amaran, dan Dia menurunkan bersama mereka Kitab ....... Hanya orang-orang yang diberikannya berselisih, setelah bukti-bukti yang jelas datang kepada mereka, kerana keangkuhan antara mereka; kemudian Allah memberi petunjuk kepada orang-orang yang percaya pada yang benar mengenai apa yang dalamnya mereka memperselisihkan, dengan izin-Nya; dan Allah memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia mengkehendaki pada jalan lurus." (2:213)
Jalan lurus dinyatakan di dalam Kitab al-Qur'an. Mengikuti jalan itu bererti menyembah Tuhan, atau Pemelihara, dengan sebenarnya. Namun begitu, terdapat juga golongan-golongan manusia yang berselisih dan enggan menyembah-Nya dengan tidak mengikuti jalan tersebut, walhal ia adalah yang tetapkan Allah. Firman-Nya,
"'Sesungguhnya Allah, Pemeliharaku dan Pemeliharamu; maka sembahlah Dia. Ini jalan lurus.' Tetapi golongan-golongan berselisih sesama mereka, kemudian kecelakaanlah bagi orang-orang yang tidak percaya kerana senario hari yang besar." (19:36-37)
Golongan-golongan yang berselisih mengenai jalan lurus adalah bukan sahaja tidak percaya, atau kufur, malahan mereka juga disifatkan Allah sebagai orang-orang yang membuat kezaliman. Firman-Nya,
"Tetapi golongan-golongan antara mereka berselisih; maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang membuat kezaliman kerana azab hari yang pedih." (43:65)
Mereka yang berselisih mengenai jalan lurus diberi amaran dengan "senario hari yang besar" dan "azab hari yang pedih" seperti yang baru dijelaskan.
Satu lagi sebab mengapa umat berselisih antara satu sama lain ialah amalan sesetengah manusia yang mengambil kitab selain daripada al-Qur'an sebagai petunjuk. Kerana, menurut Allah, kitab-kitab yang selain daripada al-Qur'an, yang dikarang oleh manusia, mengandungi banyak perselisihan. Perselisihan pada kitab-kitab itu tentu menjadikan manusia berselisih antara satu sama lain. Firman-Nya,
"Apa, tidakkah mereka merenungkan al-Qur'an? Jika ia daripada selain Allah, tentu mereka mendapati di dalamnya banyak perselisihan." (4:82)
Dengan mengambil kitab yang selain daripada al-Qur'an maka bererti mengambil selain daripada Allah sebagai Pemelihara atau Tuhan. Amalan itu, tidak syak lagi, menjadi resipi bagi perselisihan antara manusia. Firman-Nya,
"Katakanlah, 'Adakah aku menginginkan satu pemelihara, selain daripada Allah, yang adalah Pemelihara segala sesuatu?' ...... Kemudian kepada Pemelihara kamu, kamu kembali, dan Dia memberitahu kamu apa yang padanya kamu memperselisihkan." (6:164)
Wali
Turut menjadi sebab bagi perselisihan umat ialah amalan sesetengah golongan manusia yang mengambil wali-wali selain daripada Allah. Pengambilan tersebut serupa dengan menyembah mereka. Golongan yang berbuat demikian menyangka wali-wali mereka dapat mendekatkan mereka dengan Allah. Firman-Nya,
"Tidakkah kepunyaan Allah agama yang tulus? Dan orang-orang yang mengambil wali-wali (pelindung-pelindung) selain daripada Dia - 'Kami hanya menyembah mereka supaya mereka mendekatkan kami dalam kedekatan dengan Allah' - sesungguhnya Allah akan menghakimkan antara mereka mengenai apa yang padanya mereka memperselisihkan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada pendusta, yang berdegil dalam ketidakpercayaan." (39:3)
Wali-wali daripada golongan manusia disangka dapat mendekatkan manusia dengan Allah kerana ajaran mereka yang dianggap menarik dan benar. Akan tetapi, Allah menyifatkan mereka dan wali-wali mereka sebagai pendusta, dan sebagai orang-orang yang berdegil dalam ketidakpercayaan. Mereka tidak dapat petunjuk daripada Allah.
