UMNO adalah tunggak Barisan Nasional dan Kerajaan yang memerintah sekarang ini. Seandainya kekuatan UMNO goyah maka bangsa-bangsa lain sama ada dari dalam parti komponen BN atau luar akan segera mengambil kesempatan dengan menuntut segalah hak-hak dan keutamaan yang selama ini diberikan kepada bangsa Melayu sebagai bumiputera dan penduduk asal negara.
Kekalahan dibeberapa negeri berikutan kemerosotan sokongan kepada UMNO dan parti-parti komponen BN telah menyemarakkan semangat parti pembangkang yang didalangi bangsa pendatang untuk mendesak kerajaan bagi mendapatkan lebih banyak lagi hak-hak yang selama ini hanya diberikan kepada bangsa Melayu serta peribumi sahaja. Sekiranya UMNO tidak kukuh maka kerajaan terpaksa tunduk kepada permintaan mereka itu.
Antaranya adalah dari Jawatankuasa Suqiu dan antara tuntutannya yang dianggap elstrem adalah:
a) Atasan alasan menggalakan perpaduan, Suqiu meminta dimansuhkan perbezaan bumiputera dengan bukan bumiputera dalam semua bidang.
b) Atas alasan mempertahankan Hak Asasi Manusia dan Menegakkan Keadilan, Suqiu meninta dipinda Akta Kesatuan Sekerja, Akta Hasutan, Akta Penerbitan dan Mesin Cetak, Akta Polis dan Akta Universiti dan Kolej Universiti supaya selaras dengan piawaian hak asasi manusia dan mempertahankan kebebasan bercakap, perhimpunan dan persatuan.
c) Dibawah tajuk Laksanakan Dasar Ekonomi Yang Adil, Suqiu meminta diberikan bantuan secara adil dan mencukupi kepada semua sektor termasuk industri penternakan babi.
d) Suqiu juga mahu mahu dihapuskan sistem kuota yang berasaskan kaum dan menggantikannya dengan sistem pengagihan yang berasaskan kebolehan.
e) Dalam tuntutan Laksanakan Dasar Pendidikan yang progresif dan liberal, Suqiu meminta dibatalkan rancangan Sekolah Wawasan dan hentikan perlantikan guru-guru yang tidak berkelayakan bahasa Cina untuk memegang jawatan-jawatan tinggi di sekolah rendah cina untuk memastikan sifat dan cara pendidikan di sekolah rendah cina itu tidk diubah. Suqiu juga mendesak dihapuskan kuota untuk kemasukan ke universiti.
f) Dalam usaha memodenisasikan kampung baru, Suqiu mendesak kerajaan memastikan semua penduduk perkampungan beru diberikan hak milik tanah dengan segera.
1. Apa yang mereka minta dan apa pula yang mereka rela memberikan?
2. Apakah mereka yang menguasai ekonomi ini selalu jujur dengan bangsa Melayu dalam peluang pengagihan ekonomi? Apakah mereka tidak mensabotaj perniagaan bangsa Melayu dan yang kerajaan ujudkan? Masih ingat dengan kedai G-Mart yang dianjurkan oleh Pernas? Kenapa mati? Bukankah mereka yang menguasai pengedaran barangan mensabotaj usaha tersebut? Siapakah mereka itu?
3. Jika jujur mengujudkan bangsa Malaysia dan hendakkan hak sama rata, kenapa perlu pertahankan sekolah bahasa cina? Kenapa tidak ada hanya sekolah berbahasa Malaysia sahaja? Bukankah semua setuju bahawa Bahasa Malaysia adalah bahasa resmi negara?
4. Banyak lagi ketidak jujuran mereka terhadap kita, namun malangnya bangsa kita sendiri yang menjadi musuh dalam selimut dan menjadi dalang memusnahkan bangsa sendiri. Siapa agaknya Si-Kitul dan Raja Mendaliar abad ini?
5. Siapa yang kadang-kadang tidak mempercayai kebolehan bangsa sendiri dalam perniagaan lalu membuka peluang lebih luas kepada bangsa lain? Mungkin kerana adanya sedikit imbuhan @ hadiah @ sumbangan jelasnya RASUAH!
6. bRAVEhEART akan dituduh rasis, tetapi apa yang mereka perjuangkan itu bukankan rasis juga? Apakah kita mesti takut dituduh rasis untuk pertahankan hak bangsa kita dibumi kita sendiri?
sumber dari...http://braveheart-blogger.blogspot.com/2009/11/taubatlah-nizar-kerajaan-ditekan.html
Monday, November 16, 2009
Friday, November 13, 2009
GEMPAR! PENDEDAHAN SYARIKAT YANG MENAJA NIK AZIZ DAN KELUARGA!
Saya baru sahaja diberitahu bahawa syarikat yang ingin menghantar Nik Aziz untuk mengerjakan ibadah haji adalah Abroad Technology Centre Sdn Bhd, syarikat ini mendapat hak ekslusif memasang Billboard di seluruh Kelantan di bawah Perbadanan Menteri Besar Kelantan (PMBK).
Seperti yang kita sedia maklum bahawa PMBK diterajui oleh menantu Nik Aziz bernama Ariffahmi. Pakej yang telah diberi oleh Abroad Technology ini berharga RM65,000 satu kepala kepada Nik Aziz dan keluarga.
Yang akan mengikuti rombongan haji tajaan syarikat yang telah disebut di atas tadi ialah, Nik Aziz dan isteri, Menantu Nik Aziz (Ariffahmi) dan isteri, setiausaha sulit Nik Aziz beserta dengan Nordin (tuan punya Abroad Technology) dan isteri!
Kesemua pakej rombongan diatas dibuat bayaran dibuat melalui TH Travel Sdn Bhd!
Syarikat ini menaja Nik Aziz dan keluarga semata-mata untuk membalas BUDI-BAIK yang telah diberikan oleh PMBK melalui hak ekslusif pemasangan Billboard seluruh Negeri Kelantan. Apakah harus kita panggil dengan URUSNIAGA ini? Sedekah atau Rasuah!
Info ini telah diberi oleh saudara Alwi Che Mat yang merupakan Setiausaha Ketua Pembangkang DUN Kelantan, saudara Alwi juga mempunyai semua dokumen-dokumen berkenaan seluruh urusniaga ini. Nantikan pendedahan seterusnya!
sumber:housepk
pisau kata " barkat selamat,hadiah tu bukan rasuah ka?"
sumber dari megat pisau facebook
Seperti yang kita sedia maklum bahawa PMBK diterajui oleh menantu Nik Aziz bernama Ariffahmi. Pakej yang telah diberi oleh Abroad Technology ini berharga RM65,000 satu kepala kepada Nik Aziz dan keluarga.
Yang akan mengikuti rombongan haji tajaan syarikat yang telah disebut di atas tadi ialah, Nik Aziz dan isteri, Menantu Nik Aziz (Ariffahmi) dan isteri, setiausaha sulit Nik Aziz beserta dengan Nordin (tuan punya Abroad Technology) dan isteri!
Kesemua pakej rombongan diatas dibuat bayaran dibuat melalui TH Travel Sdn Bhd!
Syarikat ini menaja Nik Aziz dan keluarga semata-mata untuk membalas BUDI-BAIK yang telah diberikan oleh PMBK melalui hak ekslusif pemasangan Billboard seluruh Negeri Kelantan. Apakah harus kita panggil dengan URUSNIAGA ini? Sedekah atau Rasuah!
Info ini telah diberi oleh saudara Alwi Che Mat yang merupakan Setiausaha Ketua Pembangkang DUN Kelantan, saudara Alwi juga mempunyai semua dokumen-dokumen berkenaan seluruh urusniaga ini. Nantikan pendedahan seterusnya!
sumber:housepk
pisau kata " barkat selamat,hadiah tu bukan rasuah ka?"
sumber dari megat pisau facebook
Wednesday, September 2, 2009
Jalil Rohaizat : Episod Tunding Jari & kambing hitam di Permatang Pasir
GEORGE TOWN: Permatang Pauh Umno division chief Datuk Abdul Jalil Abdul Majid said the Barisan Nasional candidate for Permatang Pasir Rohaizat Othman should have been honest with party leaders about his background and the issues surrounding his candidacy.
"If he had informed me (about all this), I would have objected to his candidacy ... instead, he chose to keep the truth to himself. "He was not honest and has put Umno and the BN in a bad light." Jalil said the division should, therefore, not be blamed for the Barisan Nasional's defeat in the Permatang Pasir state by-election on Tuesday.
In this regard, the division would also review Rohaizat's position as the Permatang Pauh division secretary, he said.Jalil also pointed out that Rohaizat's candidacy was not decided by the division leaders.
nst
Sudah banyak saya menulis tentang Rohaizat iaitu pada 19hb Ogos 2009 dan 21hb Ogos 2009.Disebalik sokongan yang saya beri kepada Rohaizat dalam tulisan saya, sebenarnya ada usaha dari 15hb Ogos 2009 lagi supaya Rohaizat tidak dijadikan calon BN di Permatang Pasir kerana sudah tahu isu yang ada disekelilingnya.
Pada 15hb Ogos 2009 YAB TPM Tan Sri Muhyudin berada di Kuantan untuk merasmikan Mesyuarat UMNO Bahagian Kuantan, Indera Mahkota dan Paya Besar secara berkelompok. Pagi itu saya menerima message melalui Facebook dari Cucu Tok Selampit sebegini
"DSN, nak minta tolong. Saya check calon kita pernah kena denda dengan Bar council seperti berikut:Order under Section 103D LPA 1976 Rohaizat bin Othman - 7 March 2008 (Struck Off) Saya tidak faham maksudnya dana apa maksud struck off. Harap Dato' tolong jelaskan. Saya pasti perkara ini akan dimainkan oleh pembangkang. Kita kena prepare dulu. Linknya sini :http://www.malaysianbar.org.my/disciplinary_orders/
_disciplinary_orders_january_march_2008.html"
Saya panjangkan makluman itu kepada YAB MB Pahang yang berada bersama dengan YAB TPM dengan harapan supaya calon lain dicari untuk gantikan Rohaizat. Malangnya, apabila maklumat dari saya itu diterima, TPM meminta pandangan dari Lawyer UMNO. Lawyer Umno mengambil pendekatan yang sangat jauh lari dari sasaran apabila menasihatkan bahawa Rohaizat layak bertanding dan pencalonannya tidak akan ditolak oleh SPR walaupun ada tindakan disiplin oleh Majlis Peguam. Begitulah keadaannya apabila Lawyer Umno "cannot see the woods from the trees!"
Rohaizat tetap dicalonkan dan memang betul pencalonannya tidak ditolak. Mula dari hari pertama kempen sehinggalah ke hari akhir, Pas terus bawa isu Rohaizat "struck off" oleh Bar Council atas kesalahan seleweng duit pelanggan.
Pada 20hb Ogos 2009 jam lebih kurang 11.55 malam, saya dapat panggilan telefon dari rakan sejawat yang berkhidmat dengan TPM, mengatakan Rohaizat baru sahaja selesai berucap di Pentas Pemuda menafikan dia ada isteri kedua. Rakan itu minta tengok rekod di Mahkamah Syariah Pekan Pahang kerana sebenarnya Rohaizat telah daftarkan perkahwinan kedua itu di Pekan Pahang! Apakan daya saya di waktu tengah malam itu? Satu lagi non-disclosure dilakukan oleh Rohaizat! Kenapa Rohaizat suka besembunyi? Rayuan tentang hukuman Majlis Peguam yang telah dibuat ke Mahkamah Tinggi Penang pun disembunyikan. Isteri kedua pun disembunyikan. Mungkin dia takut B1N1 ! Tapi dalam PRK, B1N1 tidak penting! Minta maaf sahaja lah kalau susah sangat untuk minta izin!
Nah...kedua-dua isu itu dimainkan oleh Pas dan tiada lagi dalam sejarah PRK sejak 10 tahun saya menjadi Setiausaha Politik, BN terpaksa menyelesaikan isu peribadi calon sehingga tiada masa untuk bincang atau selesaikan isu di kawasan pilihanraya itu.
Siapa kah yang silap dan siapakah yang harus "hara-kiri?" Kita semua tahu dan orang yang mati-mati hendakkan Rohaizat terus bertanding sebagai calon sepatutnya selepas ini tidak lagi menjadi pemimpin kita. Mereka patutnya sudah mati akibat harikiri! Tidak terkecuali Lawyer Umno dan Pengerusi Umno Pulau Pinang! "Don't kill the messenger!" kalau UMNO mahu terus mahu hidup lama lagi !..
Komen Pisau:
Sebenarnya Pisau tidak mahu membuat komen,tetapi memandangkan Datuk Jalil memilih media tanpa berfikir panjang dan untuk mengkambing hitamkan calon,maka inilah masa yang sesuai teguran patut dibuat.
Sejak dari awal lagi sebelum pilihanraya, perkara ini harus di perhalusi, buat Datuk Abdul Jalil,seharusnya bukan Rohaizat di persalahkan,tetapi kamu harus dipertanggungjawabkan dan seluruh bahagian Permatang Pauh. Kerana kamu dan 4 orang lagi puncanya Umno berpecah ,ini termasuk Ustaz firdaus,Cikgu Zaidi,Arif Shah dan Ahmad Saad. Kamu berlima bersama penyokong masing masing tak sedar diri,sepatutnya kamu semua letak jawatan atau pun undur diri dari politik,dan berikan kepada muka baru.Tidak ada faedah nya berpuak puak,setiap kali berlakunya pilihanraya di Permatang pauh,isu yang sama pasti akan berlaku,pasti ada antara kamu akan memboikot jika calon bukan dikalangan kamu atau orang suruhan kamu .
Datuk Jalil ,kamu sudah lama memegang jawatan di Umno Bahagian,tiada satu pun kebaikan yang kamu bawa,melainkan perpecahan yang tidak berpenghujung.Dan jangan cuba kambing hitamkan Rohaizad atas kegagalan kamu sebagai seorang pemimpin bahagian.
Datuk Jalil,kenapa tidak mengusulkan agar kamu sendiri meletak jawatan apabila gagal menang di Dun penanti?Banyak sebab kamu kalah kalau nak disenaraikan.
Buat ketua Pemuda,sedar sedarlah sama, Cikgu Zaidi juga puncanya perpecahan,tiada istiqamah didalam perjuangan, jangan hanya beretorik yang tak kemana,pemuda permatang pauh lumpuh dan tiada semangat, sepatutnya taburlah semangat bersatu padu jangan hanya kerana ketua pemuda tidak terpilih kamu semua buat kerja sambil lewa dan anak anak muda di anak tirikan.
Ada ketua pemuda cawangan didalam bahagian Pmtg Pauh tidak keluar langsung,katanya buat apa keluar bantu berkempen kerana tidak berkepentingan kerana calon bukan wakil pemuda.
Prihatinlah kepada budak budak pemuda umno,jagalah mereka yang masih memberi sokongan,janganlah layan mereka seperti barua,mereka sanggup berembun,basah kuyup ,berjaga dan ambil cuti semata mata mahu berjuang.
Pisau cadangkan agar Umno Pusat membubarkan Bahagian Permatang Pauh atau pun mengambil alih pentadbirannya, mereka yang tidak mampu dan merosakkan parti dari dalam harus keluar ataupun di pecat.Runtuhkan saja bangunan bahagian permatang pauh,bina yang baru,selagi berdirinya bangunan itu,selagi itu lah terpalit sejarah kotornya anwar ibrahim dan betapa tidak cekapnya pimpinan yang ada sekarang.
Sepatutnya Umno berkemampuan untuk menang di Permatang Pasir, tetapi hanya kerana perangai segelintir pemimpin di peringkat bahagian,peluang untuk menang terlepas.Kempen PAS hanya menyerang peribadi calon,langsung tidak menyentuh apa yang boleh PAS buat untuk Permatang Pasir.Peluang ini tidak diambil dengan baik oleh Umno .Sedangkan PAS bertanding diambang krisis dan tidak mendapat bantuan daripada pkr dan dap.
Kenapa ahli Umno sendiri tidak keluar mengundi ,dikhabarkan hampir 5oo ahli umno tidak keluar mengundi,adakah ini satu protes?Protes kepada siapa?Jika keseluruhan pengundi putih dan kelabu keluar pasti umno mampu menawan permatang pasir,tetapi malangnya jentera kali ini bukan buat kerja untuk menang,tetapi buat kerja untuk kalah.
Kenapa setiap kali pilihanraya baru kelam kabut mencari data pengundi? sejak tahun lepas sudah berapa kali pilihanraya? mana data pengundi? mana profiling pengundi? masih gunakan yang lama?Kenapa baru tibanya pilihanraya permatang pasir soal pengundi hantu baru timbul? Itu tandanya tak buat kerja
Buat Ahli Umno Permatang Pauh, jika anda lebih sayangkan parti dari individu,baik anda cadangkan agar mereka yang membuat onar di bahagian ditendang keluar atau desak agar letak jawatan.
Berubahlah atau diubah atau rebah!
Buat pengerusi perhubungan negeri Ds Zahid,inilah realiti politik pulau pinang dan permatang pauh terutamanya. Anda harus ambil tindakan yang tegas dan buat rombakan drastik jika mahukan kemenangan.
Selagi kamu semua berpecah belah,lebih baik jangan bertanding apabila adanya pilihanraya.
BUANG MASA!BUANG DUIT!
DAN BUAT PAKATAN HARAM DI PERMATANG PAUH,ANDA MEMANG LAYAK MENANG ATAS SEMANGAT RAJIN FITNAH & SEMANGAT BERSATU PADU ANDA!
Kata orang PAS,Umno dah nak mampus, ini bukti dia. kalau tak sedar sedar jugak, memang PRU13 UMNO boleh mampus.!
Ini ubat dia,pahit bukan!
JANGAN SOKONG MEMBAWA REBAH!PADAH AKIBATNYA.KALAU TAK BETUL HARUS DITEGUR!
Kalau rasa kecewa dengan UMNO lebih baik tegur ,tapi mahukah mereka ini dengar?
dont kill the messenger!
Pisau kata " Permatang Pauh jadi menatang pauh,tak guna buat post mortem,mayat yang selalu kena post mortem pun hancur jadinya, "
sumber dari facebook megat pisau,
"If he had informed me (about all this), I would have objected to his candidacy ... instead, he chose to keep the truth to himself. "He was not honest and has put Umno and the BN in a bad light." Jalil said the division should, therefore, not be blamed for the Barisan Nasional's defeat in the Permatang Pasir state by-election on Tuesday.
In this regard, the division would also review Rohaizat's position as the Permatang Pauh division secretary, he said.Jalil also pointed out that Rohaizat's candidacy was not decided by the division leaders.
nst
Sudah banyak saya menulis tentang Rohaizat iaitu pada 19hb Ogos 2009 dan 21hb Ogos 2009.Disebalik sokongan yang saya beri kepada Rohaizat dalam tulisan saya, sebenarnya ada usaha dari 15hb Ogos 2009 lagi supaya Rohaizat tidak dijadikan calon BN di Permatang Pasir kerana sudah tahu isu yang ada disekelilingnya.
Pada 15hb Ogos 2009 YAB TPM Tan Sri Muhyudin berada di Kuantan untuk merasmikan Mesyuarat UMNO Bahagian Kuantan, Indera Mahkota dan Paya Besar secara berkelompok. Pagi itu saya menerima message melalui Facebook dari Cucu Tok Selampit sebegini
"DSN, nak minta tolong. Saya check calon kita pernah kena denda dengan Bar council seperti berikut:Order under Section 103D LPA 1976 Rohaizat bin Othman - 7 March 2008 (Struck Off) Saya tidak faham maksudnya dana apa maksud struck off. Harap Dato' tolong jelaskan. Saya pasti perkara ini akan dimainkan oleh pembangkang. Kita kena prepare dulu. Linknya sini :http://www.malaysianbar.org.my/disciplinary_orders/
_disciplinary_orders_january_march_2008.html"
Saya panjangkan makluman itu kepada YAB MB Pahang yang berada bersama dengan YAB TPM dengan harapan supaya calon lain dicari untuk gantikan Rohaizat. Malangnya, apabila maklumat dari saya itu diterima, TPM meminta pandangan dari Lawyer UMNO. Lawyer Umno mengambil pendekatan yang sangat jauh lari dari sasaran apabila menasihatkan bahawa Rohaizat layak bertanding dan pencalonannya tidak akan ditolak oleh SPR walaupun ada tindakan disiplin oleh Majlis Peguam. Begitulah keadaannya apabila Lawyer Umno "cannot see the woods from the trees!"
Rohaizat tetap dicalonkan dan memang betul pencalonannya tidak ditolak. Mula dari hari pertama kempen sehinggalah ke hari akhir, Pas terus bawa isu Rohaizat "struck off" oleh Bar Council atas kesalahan seleweng duit pelanggan.
Pada 20hb Ogos 2009 jam lebih kurang 11.55 malam, saya dapat panggilan telefon dari rakan sejawat yang berkhidmat dengan TPM, mengatakan Rohaizat baru sahaja selesai berucap di Pentas Pemuda menafikan dia ada isteri kedua. Rakan itu minta tengok rekod di Mahkamah Syariah Pekan Pahang kerana sebenarnya Rohaizat telah daftarkan perkahwinan kedua itu di Pekan Pahang! Apakan daya saya di waktu tengah malam itu? Satu lagi non-disclosure dilakukan oleh Rohaizat! Kenapa Rohaizat suka besembunyi? Rayuan tentang hukuman Majlis Peguam yang telah dibuat ke Mahkamah Tinggi Penang pun disembunyikan. Isteri kedua pun disembunyikan. Mungkin dia takut B1N1 ! Tapi dalam PRK, B1N1 tidak penting! Minta maaf sahaja lah kalau susah sangat untuk minta izin!
Nah...kedua-dua isu itu dimainkan oleh Pas dan tiada lagi dalam sejarah PRK sejak 10 tahun saya menjadi Setiausaha Politik, BN terpaksa menyelesaikan isu peribadi calon sehingga tiada masa untuk bincang atau selesaikan isu di kawasan pilihanraya itu.
Siapa kah yang silap dan siapakah yang harus "hara-kiri?" Kita semua tahu dan orang yang mati-mati hendakkan Rohaizat terus bertanding sebagai calon sepatutnya selepas ini tidak lagi menjadi pemimpin kita. Mereka patutnya sudah mati akibat harikiri! Tidak terkecuali Lawyer Umno dan Pengerusi Umno Pulau Pinang! "Don't kill the messenger!" kalau UMNO mahu terus mahu hidup lama lagi !..
Komen Pisau:
Sebenarnya Pisau tidak mahu membuat komen,tetapi memandangkan Datuk Jalil memilih media tanpa berfikir panjang dan untuk mengkambing hitamkan calon,maka inilah masa yang sesuai teguran patut dibuat.
Sejak dari awal lagi sebelum pilihanraya, perkara ini harus di perhalusi, buat Datuk Abdul Jalil,seharusnya bukan Rohaizat di persalahkan,tetapi kamu harus dipertanggungjawabkan dan seluruh bahagian Permatang Pauh. Kerana kamu dan 4 orang lagi puncanya Umno berpecah ,ini termasuk Ustaz firdaus,Cikgu Zaidi,Arif Shah dan Ahmad Saad. Kamu berlima bersama penyokong masing masing tak sedar diri,sepatutnya kamu semua letak jawatan atau pun undur diri dari politik,dan berikan kepada muka baru.Tidak ada faedah nya berpuak puak,setiap kali berlakunya pilihanraya di Permatang pauh,isu yang sama pasti akan berlaku,pasti ada antara kamu akan memboikot jika calon bukan dikalangan kamu atau orang suruhan kamu .
Datuk Jalil ,kamu sudah lama memegang jawatan di Umno Bahagian,tiada satu pun kebaikan yang kamu bawa,melainkan perpecahan yang tidak berpenghujung.Dan jangan cuba kambing hitamkan Rohaizad atas kegagalan kamu sebagai seorang pemimpin bahagian.
Datuk Jalil,kenapa tidak mengusulkan agar kamu sendiri meletak jawatan apabila gagal menang di Dun penanti?Banyak sebab kamu kalah kalau nak disenaraikan.
Buat ketua Pemuda,sedar sedarlah sama, Cikgu Zaidi juga puncanya perpecahan,tiada istiqamah didalam perjuangan, jangan hanya beretorik yang tak kemana,pemuda permatang pauh lumpuh dan tiada semangat, sepatutnya taburlah semangat bersatu padu jangan hanya kerana ketua pemuda tidak terpilih kamu semua buat kerja sambil lewa dan anak anak muda di anak tirikan.
Ada ketua pemuda cawangan didalam bahagian Pmtg Pauh tidak keluar langsung,katanya buat apa keluar bantu berkempen kerana tidak berkepentingan kerana calon bukan wakil pemuda.
Prihatinlah kepada budak budak pemuda umno,jagalah mereka yang masih memberi sokongan,janganlah layan mereka seperti barua,mereka sanggup berembun,basah kuyup ,berjaga dan ambil cuti semata mata mahu berjuang.
Pisau cadangkan agar Umno Pusat membubarkan Bahagian Permatang Pauh atau pun mengambil alih pentadbirannya, mereka yang tidak mampu dan merosakkan parti dari dalam harus keluar ataupun di pecat.Runtuhkan saja bangunan bahagian permatang pauh,bina yang baru,selagi berdirinya bangunan itu,selagi itu lah terpalit sejarah kotornya anwar ibrahim dan betapa tidak cekapnya pimpinan yang ada sekarang.
Sepatutnya Umno berkemampuan untuk menang di Permatang Pasir, tetapi hanya kerana perangai segelintir pemimpin di peringkat bahagian,peluang untuk menang terlepas.Kempen PAS hanya menyerang peribadi calon,langsung tidak menyentuh apa yang boleh PAS buat untuk Permatang Pasir.Peluang ini tidak diambil dengan baik oleh Umno .Sedangkan PAS bertanding diambang krisis dan tidak mendapat bantuan daripada pkr dan dap.
Kenapa ahli Umno sendiri tidak keluar mengundi ,dikhabarkan hampir 5oo ahli umno tidak keluar mengundi,adakah ini satu protes?Protes kepada siapa?Jika keseluruhan pengundi putih dan kelabu keluar pasti umno mampu menawan permatang pasir,tetapi malangnya jentera kali ini bukan buat kerja untuk menang,tetapi buat kerja untuk kalah.
Kenapa setiap kali pilihanraya baru kelam kabut mencari data pengundi? sejak tahun lepas sudah berapa kali pilihanraya? mana data pengundi? mana profiling pengundi? masih gunakan yang lama?Kenapa baru tibanya pilihanraya permatang pasir soal pengundi hantu baru timbul? Itu tandanya tak buat kerja
Buat Ahli Umno Permatang Pauh, jika anda lebih sayangkan parti dari individu,baik anda cadangkan agar mereka yang membuat onar di bahagian ditendang keluar atau desak agar letak jawatan.
Berubahlah atau diubah atau rebah!
Buat pengerusi perhubungan negeri Ds Zahid,inilah realiti politik pulau pinang dan permatang pauh terutamanya. Anda harus ambil tindakan yang tegas dan buat rombakan drastik jika mahukan kemenangan.
Selagi kamu semua berpecah belah,lebih baik jangan bertanding apabila adanya pilihanraya.
BUANG MASA!BUANG DUIT!
DAN BUAT PAKATAN HARAM DI PERMATANG PAUH,ANDA MEMANG LAYAK MENANG ATAS SEMANGAT RAJIN FITNAH & SEMANGAT BERSATU PADU ANDA!
Kata orang PAS,Umno dah nak mampus, ini bukti dia. kalau tak sedar sedar jugak, memang PRU13 UMNO boleh mampus.!
Ini ubat dia,pahit bukan!
JANGAN SOKONG MEMBAWA REBAH!PADAH AKIBATNYA.KALAU TAK BETUL HARUS DITEGUR!
Kalau rasa kecewa dengan UMNO lebih baik tegur ,tapi mahukah mereka ini dengar?
dont kill the messenger!
Pisau kata " Permatang Pauh jadi menatang pauh,tak guna buat post mortem,mayat yang selalu kena post mortem pun hancur jadinya, "
sumber dari facebook megat pisau,
Monday, August 24, 2009
BUDAYA SUCI DALAM MASYARAKAT MELAYU.
(Siapa sebenarnya orang sesat)
GEJALA menganggap orang Islam lain sebagai sesat atau tidak Islam sudah nampak dalam masyarakat Melayu di negara ini. Sikap yang merosakkan agama dan bangsa ini diamal dari peringkat dewasa hingga kepada peringkat umur kanak-kanak sekolah rendah. Golongan berkenaan akan menganggap sesiapa sahaja tidak betul asal saja orang itu tidak menuruti fahaman agama mereka, seperti cara mereka berpakaian, atau sesuatu hukum agama yang mereka adakan. Lalu amalan mengejek, dan keangkuhan tanpa patut, tidak dapat dipisahkan daripada masyarakat Melayu.
Namun, wabak ini mudah ditangani kerana dalam agama Islam yang suci terdapat sebuah Kitab daripada Allah yang menunjukkan dengan jelas apa yang benar dan apa yang palsu. Kitab ini dinamakan-Nya al-Furqan atau Pembeza di samping nama agungnya, al-Quran. Firman-Nya,
"Bulan Ramadan yang padanya al-Quran diturunkan untuk menjadi satu petunjuk bagi manusia, dan sebagai bukti-bukti yang jelas daripada Petunjuk itu, dan Pembeza" (2:185).
Dengan merujuk kepada al-Quran didapati bahawa keadaan sesat adalah yang paling buruk boleh berlaku kepada diri seseorang sehingga Allah menyebut mengenainya di halaman pertama Kitab itu. Sebutan pertama perkataan "sesat" di dalam al-Quran terdapat dalam sebuah ayat yang kelihatan seperti sebuah doa untuk memohon kepada Allah supaya tidak menjadi sesat. Ayat itu berbunyi,
"Tunjukkanlah kami jalan lurus, jalan orang-orang yang Engkau merahmati, bukan orang-orang yang ke atas mereka dimurkai, dan bukan juga orang-orang yang sesat" (al-Fatihah, 6-7).
Menurut kamus, sesat bererti tidak mengikuti jalan yang betul, atau tersalah (tersilap) jalan, sementara lawan bagi perkataan itu, menurut al-Quran pula, ialah petunjuk daripada Allah. Dari itu, orang yang tidak mengikuti jalan yang ditunjukkan Allah adalah sesat. Ini dijelaskan lagi dengan sebuah ayat yang berbunyi,
"Jika Pemeliharaku tidak memberi petunjuk kepada aku, tentu aku menjadi daripada kaum yang sesat" (6:77).
Manusia dari awal lagi, sejak zaman Adam, telah diperingatkan Allah supaya mengikuti petunjuk-Nya. Ketika dia dan isterinya diperintah keluar dari Jannah, Allah berfirman,
"Turunlah kamu, kedua-dua kamu bersama-sama, keluar darinya ..... tetapi jika datang kepada kamu petunjuk daripada-Ku, maka sesiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, tidak akan sesat, dan tidak juga dia menjadi sengsara" (20:123).
Dewasa ini petunjuk Allah berada di dalam al-Quran. Nabi sendiri telah mendapat petunjuk daripadanya. Sabda Nabi, "Dan untuk (aku) membaca al-Quran. Maka sesiapa mendapat petunjuk, hanyalah mendapat petunjuk bagi dirinya sendiri; dan sesiapa yang sesat, katakanlah, 'Aku hanya seorang pemberi amaran'" (al-Quran, 27:92).
Segala petunjuk daripada Allah dipermudahkan untuk manusia. Ia diturunkan dalam bahasa kaum manusia itu sendiri hanya supaya ia menjadi jelas. Setelah dijelaskan-Nya, Dia menyesatkan orang yang patut disesatkan. Firman-Nya,
"Dan Kami tidak mengutus seseorang rasul melainkan dengan bahasa kaumnya supaya dia memperjelaskan kepada mereka; kemudian Allah menyesatkan sesiapa yang Dia mengkehendaki, dan Dia memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia mengkehendaki; dan Dia Yang Perkasa, Yang Bijaksana" (14:4).
Bahasa Rasul kita dan kaumnya adalah Arab yang didapati mudah diterjemahkan. Allah sendiri telah menyatakan bahawa bahasa Arab al-Quran adalah jelas. Oleh yang demikian, pada hari ini, petunjuk-Nya (al-Quran) telah diterjemahkan ke dalam lebih daripada seratus bahasa di dunia.
Maka petunjuk-Nya sudah menjadi jelas kepada semua manusia. Sesatlah orang yang tidak mengikutinya. Seperti itu juga dengan orang yang ragu-ragu terhadap kandungan al-Quran, yang turut sesat. Firman-Nya,
"Mereka adalah dalam keadaan ragu-ragu di antara yang demikian, tidak kepada ini dan tidak kepada itu; dan sesiapa yang Allah sesatkan, kamu tidak akan mendapati baginya jalan" (4:143).
Bukan sahaja kandungan Kitab itu tidak seharusnya diragu-raukan tetapi pegangan kepadanya hendaklah secara total. Ia tidak boleh diambil hanya sebahagian daripadanya sahaja. Itulah ketetapan Allah yang tersirat di dalam sebuah ayat berbunyi,
"Tidakkah kamu merenungkan orang-orang yang diberi sebahagian al-Kitab membeli kesesatan dan menghendaki bahawa kamu juga sesat daripada jalan?" (4:44).
Justeru itu, orang yang mengambil sebahagian daripada Kitab (atau, itulah sahaja yang diberi Allah kepadanya) adalah bukan sahaja silap dan sesat tetapi juga berbahaya kepada masyarakat kerana mereka berkehendakkan masyarakat turut sesat bersama mereka. Mereka ini mudah dicam kerana ajaran mereka hanya mengandungi beberapa potong ayat daripada al-Quran lalu menyatakan itulah asas dalam kepercayaan Islam, tetapi banyak sekali merujuk kepada sumber yang selain daripada al-Quran untuk menetapkan peraturan dan hukum agama.
Mendustakan Kitab adalah penyebab menjadi sesat yang seterusnya. Firman-Nya, "Jika dia di antara orang-orang yang mendustakan, dan menjadi sesat, maka sajiannya (di neraka) daripada air yang mendidih" (56:92). Mendustakan bererti menganggap dusta (tidak benar, bohong). Lantas, orang yang menganggap al-Quran tidak benar akan tidak mengendahkan kandungannya juga.
Di samping mendustakan, perbuatan membantah ayat-ayat Allah turut disebut di dalam sebuah ayat al-Quran yang lain. Allah menyifatkan perbuatan-perbuatan ini sebagai menyekutukan-Nya (40:69-74). Ini ialah kerana orang yang mendustakan al-Quran, atau membantah ayat-ayat Allah, tentu akan mengambil, sebagai ikutan dalam agama, kitab-kitab yang selain daripada kitab Allah. Dengan cara tidak langsung ikutan mereka diangkat menjadi seperti tuhan dalam agama, atau sebagai sekutu Allah.
Selain daripada menyifatkan sesuatu perbuatan itu sebagai (hanya) sesat, Allah didapati mengkategorikan amalan sesat kepada empat kategori lagi. Pertama ialah "kesesatan yang nyata". Antara yang tergolong dalam kategori ini adalah orang zalim (19:38). Turut dianggap zalim adalah orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah. Firman-Nya,
"Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah, atau mendustakan ayat-ayat-Nya?" (7:37).
Gejala mengada-adakan dusta terhadap Allah ketara kerana sokongan dan penerimaan orang Melayu yang leka. Contoh pendustaan ialah apa yang dikatakan sebuah firman Allah yang kononnya menyatakan bahawa para ulama itu pewaris Nabi, atau janji masuk syurga Allah sekiranya memilih sesebuah parti politik. Atau, pihak yang menganjur pendustaan, yang selalunya dianggap alim, akan menyelitkan kalimat "Allahu Akbar", "Islam" atau "Rasul" dalam dakyah mereka.
Memang benar Allah dan Rasul tidak seharusnya diingkari. Akan tetapi Allah dan Rasul didapati satu dalam perintah. Apa kata Allah di dalam al-Quran itulah kata Rasul. Orang yang mengingkari Allah dan Rasul adalah nyata sesat. Firman-Nya,
"Tidaklah patut bagi lelaki mukmin, dan tidak juga perempuan mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menentukan SATU perkara, akan ada bagi mereka pilihan dalam perkara itu. Sesiapa mengingkari Allah dan Rasul-Nya telah sesat dalam kesesatan yang nyata" (33:36).
Sebaliknya pula, orang yang membezakan antara Allah dan Rasul, seperti dalam ajaran dan hukum agama, adalah orang kafir yang sebenarnya menurut petunjuk Allah berbunyi
"Orang-orang yang tidak percaya kepada Allah, dan rasul-rasul-Nya, dan menghendaki untuk membuat perbezaan antara Allah dan rasul-rasul-Nya ..... Mereka itulah orang-orang yang tidak percaya (kafir) yang sebenarnya; dan Kami menyediakan bagi orang-orang yang tidak percaya, azab yang hina" (4:150-151).
Golongan selanjutnya dalam kategori kesesatan yang nyata ialah orang yang tidak menyahut penyeru kepada Allah. Firman-Nya, "Sesiapa yang tidak menyahut penyeru kepada Allah, tidak dapat mengandaskan Allah di bumi, dan dia tidak ada wali (pelindung) selain daripada-Nya; mereka itu adalah dalam kesesatan yang nyata" (46:32).
Orang-orang yang menyeru umat supaya kembali kepada Allah (dengan berpegang kepada al-Quran) memang wujud dari semasa ke semasa, kerana limpah rahmat-Nya, supaya di akhirat kelak manusia tidak ada alasan untuk tidak mengikuti petunjuk-Nya. Akan tetapi penyeru itu lazimnya tidak disenangi oleh sebahagian besar masyarakat. Mereka diejek dan dibuat persamaan yang buruk (17:48), dan mereka sering digelar sesat (83:32).
Keadaan seperti ini berlaku dalam masyarakat Melayu pada hari ini. Ajakan untuk kembali kepada al-Quran ditentang, dan penentangan dikepalai oleh para ulama palsu. Mereka memberi pelbagai ejekan kepada golongan yang berpegang kepada ajaran al-Quran seperti Zionist, orientalis, anti-Islam, murtad atau sesat. Kerajaan dan media tempatan pula didapati terlalu berhati-hati untuk mendedahkan hujjah mereka atas beberapa sebab termasuk kepentingan bagi perpaduan dan keharmonian bangsa.
Kategori kedua ialah "kesesatan yang jauh" yang antara tergolong di dalamnya adalah orang yang tidak percaya kepada lima perkara yang menjadi teras bagi keimanan seseorang muslim. Firman-Nya,
"Sesiapa yang tidak percaya kepada Allah, dan malaikat-malaikat-Nya, dan Kitab-Kitab-Nya, dan Rasul-Rasul-Nya, dan Hari Akhir, sesungguhnya dia sesat dalam kesesatan yang jauh" (4:136).
Menyentuh mengenai perkara yang keenam iaitu qada dan qadar. Ia hanya merupakan suatu tambahan yang dibuat oleh orang zaman dahulu. Pengertiannya pula didapati berlawanan dengan ajaran Allah berbunyi,
"Apa sahaja yang baik menimpa kamu, ia adalah daripada Allah; apa sahaja keburukan yang menimpa kamu adalah daripada diri kamu sendiri" (4:79).
Orang yang sesatnya jauh adalah juga yang tidak percaya dan menghalangi orang lain daripada jalan Allah. Firman-Nya "Sesungguhnya orang-orang yang tidak percaya dan menghalangi daripada jalan Allah, mereka sesat dalam kesesatan yang jauh" (4:167). Mungkin orang yang menghalangi itu nampak seperti orang alim, tetapi tidak mempercayai, dan mengajak umat kepada jalan yang dicipta oleh orang zaman dahulu yang diterimanya sebagai alim, warak atau suci.
Masyarakat juga boleh dihalangi dengan cara ditakut-takutkan kepada manusia lain. Firman-Nya "Bukankah Allah mencukupi bagi hamba-Nya, walaupun mereka menakut-nakutkan kamu dengan orang-orang selain daripada Allah?" (39:36). Sesetengah orang Melayu memang takut kepada manusia lain yang dipercayai mempunyai kuasa yang luar biasa atau sesuatu ilmu yang dikatakan tinggi. Firman-Nya:
"Maka janganlah kamu takut kepada manusia, tetapi kamu takutilah Aku" (5:44).
Kategori ketiga adalah golongan yang sesatnya "lebih jauh". Firman-Nya, "Kami menciptakan untuk Jahanam banyak jin dan manusia; mereka mempunyai hati, tetapi tidak memahami dengannya; mereka mempunyai mata, tetapi tidak melihat dengannya; mereka mempunyai telinga, tetapi tidak mendengar dengannya. Mereka adalah seperti binatang ternak; tidak, tetapi mereka lebih jauh sesat. Mereka itu, merekalah orang-orang yang lalai" (7:179).
Orang-orang yang dikatakan lalai adalah mereka yang tidak mahu memahami, melihat dan mendengarkan petunjuk daripada al-Quran. Jangan sangka perkara ini tidak mungkin berlaku kepada orang yang kelihatan seperti suci atau menganggap diri mereka lebih suci daripada orang lain.
Kategori yang keempat dan terakhir ialah golongan orang yang sesatnya disifatkan Allah sebagai "paling sesat". Terdapat tiga ayat mengenainya, yang turut menunjukkan kepada tiga golongan manusia. Ketiga-tiga ayat tersebut bermula dengan pertanyaan Allah yang berbunyi serupa iaitu "Siapakah yang lebih sesat?" Dari itu, tiadalah yang lebih sesat daripada tiga golongan itu.
Golongan pertama ialah orang yang mengikuti keinginannya atau kehendaknya dengan tanpa petunjuk daripada Allah. Ini dijelaskan dengan sebuah ayat berbunyi "Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti keinginannya tanpa petunjuk daripada Allah?" (28:50).
Orang yang mengikuti keinginannya didapati mengamalkan pelbagai amalan sesat yang lain, seperti berlebih-lebihan dalam agama. Firman-Nya,
"Katakanlah, 'Wahai ahli Kitab, janganlah berlebih-lebihan dalam agama kamu, selain daripada yang benar, dan janganlah mengikuti keinginan kaum yang telah sesat sebelumnya, dan menyesatkan ramai, dan sesat lagi daripada jalan yang betul'" (5:77).
Sudah menjadi adat orang Melayu menuruti atau meniru cara orang zaman dahulu. Lantas mereka cepat menerima ajaran agama orang zaman dahulu tanpa banyak soal. Sikap ini ditegur di dalam sebuah ayat berbunyi,
"Dan apabila dikatakan kepada mereka, 'Ikutlah apa yang Allah turunkan', mereka berkata, 'Tidak, kami akan mengikuti apa yang kami mendapati bapa-bapa kami buat.' Apa? Dan jika bapa-bapa mereka tidak memahami sesuatu, dan mereka tidak mendapat petunjuk?" (2:170).
Dua cara berlebih-lebihan dalam agama yang diamalkan oleh orang zaman dahulu tetapi masih menjadi ikutan masyarakat Melayu pada hari ini dapat dikesan. Cara yang pertama ialah dengan menambah apa yang telah ditetapkan Allah di dalam al-Quran, dan kedua, mengadakan apa yang tidak disebut di dalam Kitab itu.
Segala penambahan dalam agama adalah perbuatan ulama palsu yang berlandaskan fahaman mereka atas amalan rasul yang palsu. Firman-Nya,
"Sekiranya dia (Muhammad) mengada-adakan terhadap Kami sebarang ucapan, tentu Kami mengambilnya dengan tangan kanan, kemudian pasti Kami memotong urat jantungnya" (69:44-46).
Golongan yang keinginannya menjadi ikutan selanjutnya didapati mengharamkan makanan yang tidak diharamkan Allah (6:119). Ini juga perbuatan ulama palsu. Kerana bilangan item yang berkaitan dengan makanan terlalu banyak mereka haramkan, yang jauh melebihi had yang Allah tentukan, maka orang Melayu berada dalam keadaan seperti terpaksa menjauhkan diri daripada bangsa lain yang serba-serbinya dianggap tidak suci. Lalu timbullah perasaan syak wasangka di kalangan rakyat yang bertentangan dengan firman Allah berbunyi,
"Wahai manusia, Kami mencipta kamu lelaki dan perempuan, dan membuat kamu berbangsa-bangsa, dan bersuku-suku, supaya kamu mengenali satu sama lain" (49:13).
Golongan itu juga dikatakan Allah menyembah manusia (6:56). Perbuatan menyembah manusia, dalam erti kata yang mudah, adalah amalan menerima pakai ajaran agama manusia sambil menolak ajaran Allah dan Rasul yang terkandung di dalam al-Quran.
Mereka turut melakukan kezaliman (30:29), dan ketidakadilan dalam penghakiman (38:26). Kemuncak dalam amalan yang mengikuti keinginan ialah apabila ia dijadikan seperti tuhan kerana sesuatu pengetahuan yang dimilikinya. Orang itu, kerana ilmunya, enggan mendengar, memahami, dan melihat kepada kebenaran apabila datang kepadanya. Firman-Nya,
"Sudahkah kamu melihat orang yang mengambil keinginannya untuk menjadi tuhannya, dan Allah menyesatkan dia atas satu pengetahuan, dan meletakkan satu penutup pada pendengarannya, dan hatinya, dan meletakkan satu penudung pada penglihatannya? Siapakah yang akan memberi petunjuk kepadanya selepas Allah? Apa, tidakkah kamu mengingati?" (45:23).
Ada juga orang Melayu yang berilmu menolak kebenaran yang datang kepadanya kerana dia melihat kepada siapa (orang) yang berkata, bukan apa yang dikata.
Golongan kedua dalam kategori yang paling berat ini ialah orang yang berada dalam perpecahan yang jauh dan tidak percaya kepada al-Quran. Firman-Nya,
"Katakanlah, 'Apa pendapat kamu, jika ia (al-Quran) adalah daripada Allah, kemudian kamu tidak percaya kepadanya? Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang dalam perpecahan yang jauh?'" (41:52).
Perpecahan ini termasuk perpecahan pertalian persaudaraan antara sesama manusia atau sesama ahli keluarga. Permusuhuan berlaku antara orang yang percaya kepada al-Quran dengan orang yang tidak percaya. Keluarga Nabi sendiri berpecah kerana al-Quran.
Golongan ketiga dan terakhir dalam kategori kesesatan yang tertinggi ini ialah orang yang menyeru kepada selain daripada Allah yang tidak menyahut langsung seruannya. Allah memperingatkan perihal amalan ini dengan sebuah ayat berbunyi, "Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyeru selain daripada Allah, yang tidak akan menyahutinya hingga Hari Kiamat, dan mereka, pada seruan mereka lalai?" (46:5).
Mungkin orang yang diseru itu dianggap suci seperti wali atau Rasul yang sudah meninggal dunia. Menurut al-Quran (27:80, 30:52, dan 35:22) orang yang meninggal dunia tidak dapat mendengar, dan tidak pula disebut pengecualiannya. Oleh sebab itu mereka lalai, atau tidak sedar, pada seruan orang yang menyeru. Seruan kepada mereka lazimnya untuk memohon pertolongan atau perlindungan. Walau apapun motif, atau setinggi manapun tahap kesucian orang yang sudah mati itu disangka, namun, amalan menyeru mereka tetap sesat, sesesat-sesatnya.
Perkara-perkara seperti ini harus diajar kepada kanak-kanak di bangku sekolah dari peringkat rendah lagi. Pendidikan agama di sekolah kerajaan harus menitikberatkan kajian al-Quran dan membiarkan pengajaran lain dalam kurikulum agama kepada sekolah agama persendirian. Terasa terkilan sekali apabila mendapati anak-anak Melayu setelah berada 11 atau 13 tahun di bangku sekolah tidak memahami atau mengetahui kandungan Kitab suci itu. Pembelajaran agama yang selain al-Quran terbukti telah melahirkan nilai-nilai negatif seperti berperasaan lebih suci daripada orang lain.
Sikap menganggap orang lain sebagai sesat atau tidak Islam, atau menganggap diri sendiri sebagai orang yang dapat memberi petunjuk kepada orang lain dapat dikikis dengan pendidikan al-Quran yang sempurna. Pelajar dapat menghayati kesucian Islam yang sebenar setelah memahami ayat-ayat Allah seperti firman-Nya yang berbunyi
"Bukanlah atas kamu (Muhammad) menjadikan mereka mendapat petunjuk, tetapi Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia mengkehendaki" (2:272).
Dengan menyedari hakikat bahawa Allah sahaja yang memberi petunjuk kepada hamba-Nya maka masyarakat Melayu akan memahami hal kewujudan pelbagai fahaman di kalangan mereka dan akan bersikap lebih terbuka dan toleran. Mereka tidak akan memaksa orang lain untuk menuruti fahaman agama mereka kerana percaya dan taat kepada perintah Allah dan Rasul berbunyi "Tidak ada paksaan dalam agama. Yang benar telah jelas daripada yang salah" (2:256). Tentu masyarakat Melayu akan balik kepada keadaan sedia kala iaitu hidup bersatu dalam harmoni dan kesejahteraan.
sumber dari http://www.e-bacaan.com/artikel_budayasuci.htm
GEJALA menganggap orang Islam lain sebagai sesat atau tidak Islam sudah nampak dalam masyarakat Melayu di negara ini. Sikap yang merosakkan agama dan bangsa ini diamal dari peringkat dewasa hingga kepada peringkat umur kanak-kanak sekolah rendah. Golongan berkenaan akan menganggap sesiapa sahaja tidak betul asal saja orang itu tidak menuruti fahaman agama mereka, seperti cara mereka berpakaian, atau sesuatu hukum agama yang mereka adakan. Lalu amalan mengejek, dan keangkuhan tanpa patut, tidak dapat dipisahkan daripada masyarakat Melayu.
Namun, wabak ini mudah ditangani kerana dalam agama Islam yang suci terdapat sebuah Kitab daripada Allah yang menunjukkan dengan jelas apa yang benar dan apa yang palsu. Kitab ini dinamakan-Nya al-Furqan atau Pembeza di samping nama agungnya, al-Quran. Firman-Nya,
"Bulan Ramadan yang padanya al-Quran diturunkan untuk menjadi satu petunjuk bagi manusia, dan sebagai bukti-bukti yang jelas daripada Petunjuk itu, dan Pembeza" (2:185).
Dengan merujuk kepada al-Quran didapati bahawa keadaan sesat adalah yang paling buruk boleh berlaku kepada diri seseorang sehingga Allah menyebut mengenainya di halaman pertama Kitab itu. Sebutan pertama perkataan "sesat" di dalam al-Quran terdapat dalam sebuah ayat yang kelihatan seperti sebuah doa untuk memohon kepada Allah supaya tidak menjadi sesat. Ayat itu berbunyi,
"Tunjukkanlah kami jalan lurus, jalan orang-orang yang Engkau merahmati, bukan orang-orang yang ke atas mereka dimurkai, dan bukan juga orang-orang yang sesat" (al-Fatihah, 6-7).
Menurut kamus, sesat bererti tidak mengikuti jalan yang betul, atau tersalah (tersilap) jalan, sementara lawan bagi perkataan itu, menurut al-Quran pula, ialah petunjuk daripada Allah. Dari itu, orang yang tidak mengikuti jalan yang ditunjukkan Allah adalah sesat. Ini dijelaskan lagi dengan sebuah ayat yang berbunyi,
"Jika Pemeliharaku tidak memberi petunjuk kepada aku, tentu aku menjadi daripada kaum yang sesat" (6:77).
Manusia dari awal lagi, sejak zaman Adam, telah diperingatkan Allah supaya mengikuti petunjuk-Nya. Ketika dia dan isterinya diperintah keluar dari Jannah, Allah berfirman,
"Turunlah kamu, kedua-dua kamu bersama-sama, keluar darinya ..... tetapi jika datang kepada kamu petunjuk daripada-Ku, maka sesiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, tidak akan sesat, dan tidak juga dia menjadi sengsara" (20:123).
Dewasa ini petunjuk Allah berada di dalam al-Quran. Nabi sendiri telah mendapat petunjuk daripadanya. Sabda Nabi, "Dan untuk (aku) membaca al-Quran. Maka sesiapa mendapat petunjuk, hanyalah mendapat petunjuk bagi dirinya sendiri; dan sesiapa yang sesat, katakanlah, 'Aku hanya seorang pemberi amaran'" (al-Quran, 27:92).
Segala petunjuk daripada Allah dipermudahkan untuk manusia. Ia diturunkan dalam bahasa kaum manusia itu sendiri hanya supaya ia menjadi jelas. Setelah dijelaskan-Nya, Dia menyesatkan orang yang patut disesatkan. Firman-Nya,
"Dan Kami tidak mengutus seseorang rasul melainkan dengan bahasa kaumnya supaya dia memperjelaskan kepada mereka; kemudian Allah menyesatkan sesiapa yang Dia mengkehendaki, dan Dia memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia mengkehendaki; dan Dia Yang Perkasa, Yang Bijaksana" (14:4).
Bahasa Rasul kita dan kaumnya adalah Arab yang didapati mudah diterjemahkan. Allah sendiri telah menyatakan bahawa bahasa Arab al-Quran adalah jelas. Oleh yang demikian, pada hari ini, petunjuk-Nya (al-Quran) telah diterjemahkan ke dalam lebih daripada seratus bahasa di dunia.
Maka petunjuk-Nya sudah menjadi jelas kepada semua manusia. Sesatlah orang yang tidak mengikutinya. Seperti itu juga dengan orang yang ragu-ragu terhadap kandungan al-Quran, yang turut sesat. Firman-Nya,
"Mereka adalah dalam keadaan ragu-ragu di antara yang demikian, tidak kepada ini dan tidak kepada itu; dan sesiapa yang Allah sesatkan, kamu tidak akan mendapati baginya jalan" (4:143).
Bukan sahaja kandungan Kitab itu tidak seharusnya diragu-raukan tetapi pegangan kepadanya hendaklah secara total. Ia tidak boleh diambil hanya sebahagian daripadanya sahaja. Itulah ketetapan Allah yang tersirat di dalam sebuah ayat berbunyi,
"Tidakkah kamu merenungkan orang-orang yang diberi sebahagian al-Kitab membeli kesesatan dan menghendaki bahawa kamu juga sesat daripada jalan?" (4:44).
Justeru itu, orang yang mengambil sebahagian daripada Kitab (atau, itulah sahaja yang diberi Allah kepadanya) adalah bukan sahaja silap dan sesat tetapi juga berbahaya kepada masyarakat kerana mereka berkehendakkan masyarakat turut sesat bersama mereka. Mereka ini mudah dicam kerana ajaran mereka hanya mengandungi beberapa potong ayat daripada al-Quran lalu menyatakan itulah asas dalam kepercayaan Islam, tetapi banyak sekali merujuk kepada sumber yang selain daripada al-Quran untuk menetapkan peraturan dan hukum agama.
Mendustakan Kitab adalah penyebab menjadi sesat yang seterusnya. Firman-Nya, "Jika dia di antara orang-orang yang mendustakan, dan menjadi sesat, maka sajiannya (di neraka) daripada air yang mendidih" (56:92). Mendustakan bererti menganggap dusta (tidak benar, bohong). Lantas, orang yang menganggap al-Quran tidak benar akan tidak mengendahkan kandungannya juga.
Di samping mendustakan, perbuatan membantah ayat-ayat Allah turut disebut di dalam sebuah ayat al-Quran yang lain. Allah menyifatkan perbuatan-perbuatan ini sebagai menyekutukan-Nya (40:69-74). Ini ialah kerana orang yang mendustakan al-Quran, atau membantah ayat-ayat Allah, tentu akan mengambil, sebagai ikutan dalam agama, kitab-kitab yang selain daripada kitab Allah. Dengan cara tidak langsung ikutan mereka diangkat menjadi seperti tuhan dalam agama, atau sebagai sekutu Allah.
Selain daripada menyifatkan sesuatu perbuatan itu sebagai (hanya) sesat, Allah didapati mengkategorikan amalan sesat kepada empat kategori lagi. Pertama ialah "kesesatan yang nyata". Antara yang tergolong dalam kategori ini adalah orang zalim (19:38). Turut dianggap zalim adalah orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah. Firman-Nya,
"Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah, atau mendustakan ayat-ayat-Nya?" (7:37).
Gejala mengada-adakan dusta terhadap Allah ketara kerana sokongan dan penerimaan orang Melayu yang leka. Contoh pendustaan ialah apa yang dikatakan sebuah firman Allah yang kononnya menyatakan bahawa para ulama itu pewaris Nabi, atau janji masuk syurga Allah sekiranya memilih sesebuah parti politik. Atau, pihak yang menganjur pendustaan, yang selalunya dianggap alim, akan menyelitkan kalimat "Allahu Akbar", "Islam" atau "Rasul" dalam dakyah mereka.
Memang benar Allah dan Rasul tidak seharusnya diingkari. Akan tetapi Allah dan Rasul didapati satu dalam perintah. Apa kata Allah di dalam al-Quran itulah kata Rasul. Orang yang mengingkari Allah dan Rasul adalah nyata sesat. Firman-Nya,
"Tidaklah patut bagi lelaki mukmin, dan tidak juga perempuan mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menentukan SATU perkara, akan ada bagi mereka pilihan dalam perkara itu. Sesiapa mengingkari Allah dan Rasul-Nya telah sesat dalam kesesatan yang nyata" (33:36).
Sebaliknya pula, orang yang membezakan antara Allah dan Rasul, seperti dalam ajaran dan hukum agama, adalah orang kafir yang sebenarnya menurut petunjuk Allah berbunyi
"Orang-orang yang tidak percaya kepada Allah, dan rasul-rasul-Nya, dan menghendaki untuk membuat perbezaan antara Allah dan rasul-rasul-Nya ..... Mereka itulah orang-orang yang tidak percaya (kafir) yang sebenarnya; dan Kami menyediakan bagi orang-orang yang tidak percaya, azab yang hina" (4:150-151).
Golongan selanjutnya dalam kategori kesesatan yang nyata ialah orang yang tidak menyahut penyeru kepada Allah. Firman-Nya, "Sesiapa yang tidak menyahut penyeru kepada Allah, tidak dapat mengandaskan Allah di bumi, dan dia tidak ada wali (pelindung) selain daripada-Nya; mereka itu adalah dalam kesesatan yang nyata" (46:32).
Orang-orang yang menyeru umat supaya kembali kepada Allah (dengan berpegang kepada al-Quran) memang wujud dari semasa ke semasa, kerana limpah rahmat-Nya, supaya di akhirat kelak manusia tidak ada alasan untuk tidak mengikuti petunjuk-Nya. Akan tetapi penyeru itu lazimnya tidak disenangi oleh sebahagian besar masyarakat. Mereka diejek dan dibuat persamaan yang buruk (17:48), dan mereka sering digelar sesat (83:32).
Keadaan seperti ini berlaku dalam masyarakat Melayu pada hari ini. Ajakan untuk kembali kepada al-Quran ditentang, dan penentangan dikepalai oleh para ulama palsu. Mereka memberi pelbagai ejekan kepada golongan yang berpegang kepada ajaran al-Quran seperti Zionist, orientalis, anti-Islam, murtad atau sesat. Kerajaan dan media tempatan pula didapati terlalu berhati-hati untuk mendedahkan hujjah mereka atas beberapa sebab termasuk kepentingan bagi perpaduan dan keharmonian bangsa.
Kategori kedua ialah "kesesatan yang jauh" yang antara tergolong di dalamnya adalah orang yang tidak percaya kepada lima perkara yang menjadi teras bagi keimanan seseorang muslim. Firman-Nya,
"Sesiapa yang tidak percaya kepada Allah, dan malaikat-malaikat-Nya, dan Kitab-Kitab-Nya, dan Rasul-Rasul-Nya, dan Hari Akhir, sesungguhnya dia sesat dalam kesesatan yang jauh" (4:136).
Menyentuh mengenai perkara yang keenam iaitu qada dan qadar. Ia hanya merupakan suatu tambahan yang dibuat oleh orang zaman dahulu. Pengertiannya pula didapati berlawanan dengan ajaran Allah berbunyi,
"Apa sahaja yang baik menimpa kamu, ia adalah daripada Allah; apa sahaja keburukan yang menimpa kamu adalah daripada diri kamu sendiri" (4:79).
Orang yang sesatnya jauh adalah juga yang tidak percaya dan menghalangi orang lain daripada jalan Allah. Firman-Nya "Sesungguhnya orang-orang yang tidak percaya dan menghalangi daripada jalan Allah, mereka sesat dalam kesesatan yang jauh" (4:167). Mungkin orang yang menghalangi itu nampak seperti orang alim, tetapi tidak mempercayai, dan mengajak umat kepada jalan yang dicipta oleh orang zaman dahulu yang diterimanya sebagai alim, warak atau suci.
Masyarakat juga boleh dihalangi dengan cara ditakut-takutkan kepada manusia lain. Firman-Nya "Bukankah Allah mencukupi bagi hamba-Nya, walaupun mereka menakut-nakutkan kamu dengan orang-orang selain daripada Allah?" (39:36). Sesetengah orang Melayu memang takut kepada manusia lain yang dipercayai mempunyai kuasa yang luar biasa atau sesuatu ilmu yang dikatakan tinggi. Firman-Nya:
"Maka janganlah kamu takut kepada manusia, tetapi kamu takutilah Aku" (5:44).
Kategori ketiga adalah golongan yang sesatnya "lebih jauh". Firman-Nya, "Kami menciptakan untuk Jahanam banyak jin dan manusia; mereka mempunyai hati, tetapi tidak memahami dengannya; mereka mempunyai mata, tetapi tidak melihat dengannya; mereka mempunyai telinga, tetapi tidak mendengar dengannya. Mereka adalah seperti binatang ternak; tidak, tetapi mereka lebih jauh sesat. Mereka itu, merekalah orang-orang yang lalai" (7:179).
Orang-orang yang dikatakan lalai adalah mereka yang tidak mahu memahami, melihat dan mendengarkan petunjuk daripada al-Quran. Jangan sangka perkara ini tidak mungkin berlaku kepada orang yang kelihatan seperti suci atau menganggap diri mereka lebih suci daripada orang lain.
Kategori yang keempat dan terakhir ialah golongan orang yang sesatnya disifatkan Allah sebagai "paling sesat". Terdapat tiga ayat mengenainya, yang turut menunjukkan kepada tiga golongan manusia. Ketiga-tiga ayat tersebut bermula dengan pertanyaan Allah yang berbunyi serupa iaitu "Siapakah yang lebih sesat?" Dari itu, tiadalah yang lebih sesat daripada tiga golongan itu.
Golongan pertama ialah orang yang mengikuti keinginannya atau kehendaknya dengan tanpa petunjuk daripada Allah. Ini dijelaskan dengan sebuah ayat berbunyi "Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti keinginannya tanpa petunjuk daripada Allah?" (28:50).
Orang yang mengikuti keinginannya didapati mengamalkan pelbagai amalan sesat yang lain, seperti berlebih-lebihan dalam agama. Firman-Nya,
"Katakanlah, 'Wahai ahli Kitab, janganlah berlebih-lebihan dalam agama kamu, selain daripada yang benar, dan janganlah mengikuti keinginan kaum yang telah sesat sebelumnya, dan menyesatkan ramai, dan sesat lagi daripada jalan yang betul'" (5:77).
Sudah menjadi adat orang Melayu menuruti atau meniru cara orang zaman dahulu. Lantas mereka cepat menerima ajaran agama orang zaman dahulu tanpa banyak soal. Sikap ini ditegur di dalam sebuah ayat berbunyi,
"Dan apabila dikatakan kepada mereka, 'Ikutlah apa yang Allah turunkan', mereka berkata, 'Tidak, kami akan mengikuti apa yang kami mendapati bapa-bapa kami buat.' Apa? Dan jika bapa-bapa mereka tidak memahami sesuatu, dan mereka tidak mendapat petunjuk?" (2:170).
Dua cara berlebih-lebihan dalam agama yang diamalkan oleh orang zaman dahulu tetapi masih menjadi ikutan masyarakat Melayu pada hari ini dapat dikesan. Cara yang pertama ialah dengan menambah apa yang telah ditetapkan Allah di dalam al-Quran, dan kedua, mengadakan apa yang tidak disebut di dalam Kitab itu.
Segala penambahan dalam agama adalah perbuatan ulama palsu yang berlandaskan fahaman mereka atas amalan rasul yang palsu. Firman-Nya,
"Sekiranya dia (Muhammad) mengada-adakan terhadap Kami sebarang ucapan, tentu Kami mengambilnya dengan tangan kanan, kemudian pasti Kami memotong urat jantungnya" (69:44-46).
Golongan yang keinginannya menjadi ikutan selanjutnya didapati mengharamkan makanan yang tidak diharamkan Allah (6:119). Ini juga perbuatan ulama palsu. Kerana bilangan item yang berkaitan dengan makanan terlalu banyak mereka haramkan, yang jauh melebihi had yang Allah tentukan, maka orang Melayu berada dalam keadaan seperti terpaksa menjauhkan diri daripada bangsa lain yang serba-serbinya dianggap tidak suci. Lalu timbullah perasaan syak wasangka di kalangan rakyat yang bertentangan dengan firman Allah berbunyi,
"Wahai manusia, Kami mencipta kamu lelaki dan perempuan, dan membuat kamu berbangsa-bangsa, dan bersuku-suku, supaya kamu mengenali satu sama lain" (49:13).
Golongan itu juga dikatakan Allah menyembah manusia (6:56). Perbuatan menyembah manusia, dalam erti kata yang mudah, adalah amalan menerima pakai ajaran agama manusia sambil menolak ajaran Allah dan Rasul yang terkandung di dalam al-Quran.
Mereka turut melakukan kezaliman (30:29), dan ketidakadilan dalam penghakiman (38:26). Kemuncak dalam amalan yang mengikuti keinginan ialah apabila ia dijadikan seperti tuhan kerana sesuatu pengetahuan yang dimilikinya. Orang itu, kerana ilmunya, enggan mendengar, memahami, dan melihat kepada kebenaran apabila datang kepadanya. Firman-Nya,
"Sudahkah kamu melihat orang yang mengambil keinginannya untuk menjadi tuhannya, dan Allah menyesatkan dia atas satu pengetahuan, dan meletakkan satu penutup pada pendengarannya, dan hatinya, dan meletakkan satu penudung pada penglihatannya? Siapakah yang akan memberi petunjuk kepadanya selepas Allah? Apa, tidakkah kamu mengingati?" (45:23).
Ada juga orang Melayu yang berilmu menolak kebenaran yang datang kepadanya kerana dia melihat kepada siapa (orang) yang berkata, bukan apa yang dikata.
Golongan kedua dalam kategori yang paling berat ini ialah orang yang berada dalam perpecahan yang jauh dan tidak percaya kepada al-Quran. Firman-Nya,
"Katakanlah, 'Apa pendapat kamu, jika ia (al-Quran) adalah daripada Allah, kemudian kamu tidak percaya kepadanya? Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang dalam perpecahan yang jauh?'" (41:52).
Perpecahan ini termasuk perpecahan pertalian persaudaraan antara sesama manusia atau sesama ahli keluarga. Permusuhuan berlaku antara orang yang percaya kepada al-Quran dengan orang yang tidak percaya. Keluarga Nabi sendiri berpecah kerana al-Quran.
Golongan ketiga dan terakhir dalam kategori kesesatan yang tertinggi ini ialah orang yang menyeru kepada selain daripada Allah yang tidak menyahut langsung seruannya. Allah memperingatkan perihal amalan ini dengan sebuah ayat berbunyi, "Siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyeru selain daripada Allah, yang tidak akan menyahutinya hingga Hari Kiamat, dan mereka, pada seruan mereka lalai?" (46:5).
Mungkin orang yang diseru itu dianggap suci seperti wali atau Rasul yang sudah meninggal dunia. Menurut al-Quran (27:80, 30:52, dan 35:22) orang yang meninggal dunia tidak dapat mendengar, dan tidak pula disebut pengecualiannya. Oleh sebab itu mereka lalai, atau tidak sedar, pada seruan orang yang menyeru. Seruan kepada mereka lazimnya untuk memohon pertolongan atau perlindungan. Walau apapun motif, atau setinggi manapun tahap kesucian orang yang sudah mati itu disangka, namun, amalan menyeru mereka tetap sesat, sesesat-sesatnya.
Perkara-perkara seperti ini harus diajar kepada kanak-kanak di bangku sekolah dari peringkat rendah lagi. Pendidikan agama di sekolah kerajaan harus menitikberatkan kajian al-Quran dan membiarkan pengajaran lain dalam kurikulum agama kepada sekolah agama persendirian. Terasa terkilan sekali apabila mendapati anak-anak Melayu setelah berada 11 atau 13 tahun di bangku sekolah tidak memahami atau mengetahui kandungan Kitab suci itu. Pembelajaran agama yang selain al-Quran terbukti telah melahirkan nilai-nilai negatif seperti berperasaan lebih suci daripada orang lain.
Sikap menganggap orang lain sebagai sesat atau tidak Islam, atau menganggap diri sendiri sebagai orang yang dapat memberi petunjuk kepada orang lain dapat dikikis dengan pendidikan al-Quran yang sempurna. Pelajar dapat menghayati kesucian Islam yang sebenar setelah memahami ayat-ayat Allah seperti firman-Nya yang berbunyi
"Bukanlah atas kamu (Muhammad) menjadikan mereka mendapat petunjuk, tetapi Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia mengkehendaki" (2:272).
Dengan menyedari hakikat bahawa Allah sahaja yang memberi petunjuk kepada hamba-Nya maka masyarakat Melayu akan memahami hal kewujudan pelbagai fahaman di kalangan mereka dan akan bersikap lebih terbuka dan toleran. Mereka tidak akan memaksa orang lain untuk menuruti fahaman agama mereka kerana percaya dan taat kepada perintah Allah dan Rasul berbunyi "Tidak ada paksaan dalam agama. Yang benar telah jelas daripada yang salah" (2:256). Tentu masyarakat Melayu akan balik kepada keadaan sedia kala iaitu hidup bersatu dalam harmoni dan kesejahteraan.
sumber dari http://www.e-bacaan.com/artikel_budayasuci.htm
Saturday, July 11, 2009
Saturday, June 13, 2009
Wednesday, April 1, 2009
Subscribe to:
Posts (Atom)
